提到湘西(xī)赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区(qū)的一种(zhǒng)巫文化。是(shì)将(jiāng)客死他乡之人的(de)尸体带(dài)回家(jiā)乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包(bāo)括张家(jiā)界市(shì)、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的(de)统称。赶尸(shī)这一技(jì)术起源于(yú)清朝(cháo)中期(qī)，起(qǐ)初是(shì)船运(yùn)的方(fāng)式。但，三(sān)峡的切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸微波炉热鸡蛋如何不炸一段水(shuǐ)路(lù)并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如(rú)何(hé)赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何(hé)能行走？影(yǐng)视剧(jù)我们(men)常能看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上(shàng)戴一(yī)顶青布帽(mào)，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏着一包符(fú)，走在(zài)尸(shī)体前面，嘴里还念(niàn)念(niàn)有词(cí)“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生人回(huí)避”。而尸体则(zé)用草绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人身后。既(jì)然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何(hé)行走(zǒu)的？对于这一(yī)点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留下尸(shī)体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯(qū)干。而搬运时(shí)一(yī)名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一(yī)起套上黑尸布。为防(fáng)止死者(zhě)家属看穿，赶尸(shī)匠会(huì)独办(bàn)收殓，只让(ràng)家属粗(cū)看(kàn)尸体。的确，通常(cháng)到目的地(dì)两三(sān)天前，赶尸人会事先(xiān)通(tōng)知死者家属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材(cái)，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不(bù)允许旁人插手和旁观，正如(rú)出发时(shí)将尸(shī)体“扶出棺材”不(bù)允许窥视(shì)一样。入(rù)殓过程(chéng)也必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其(qí)他人观(guān)看，依据(jù)赶(gǎn)尸人的说法是生人靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害(hài)怕其他人(rén)发现他们(men)将(jiāng)尸体分(fēn)解(jiě)而编造(zào)出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何(hé)同(tóng)时(shí)运多具尸体，也没有解释尸(shī)体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分析认为运尸的(de)主(zhǔ)要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿(shòu)衣(yī)的腋下，将数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸(shī)。尸(shī)体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子(zi)可(kě)以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸远(yuǎn)观便(biàn)有(yǒu)如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发(fā)硬，利用(yòng)竹(zhú)子也确实(shí)是个不(bù)错的办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就(jiù)能行动(dòng)方(fāng)便，也省劲儿。而这(zhè)些(xiē)小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇(yù)到上坡(pō)路(lù)只(zhǐ)好一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是(shì)真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱(luàn)世(shì)一些人则是以(yǐ)赶尸为由干(gàn)着走私的(de)行当。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶尸人(rén)的名(míng)头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再(zài)将他(tā)们(men)的药材带出大(dà)山卖得高价。由于(yú)这些都是见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘(xiāng)西(xī)还(hái)有(yǒu)赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技(jì)的发展(zhǎn)，人们思(sī)想(xiǎng)的解放，赶尸已(yǐ)然不(bù)复存(cún)在。已悄(qiāo)然(rán)演变成了一(yī)种文化！在(zài)湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临(lín)，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民(mín)俗(sú)用舞蹈形式呈(chéng)现在游(yóu)客面前。当神秘的色(sè)彩被科(kē)学(xué)荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其实(shí)是特定(dìng)历史文化(huà)环(huán)境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而将某些传统(tǒng)文化资源转(zhuǎn)化为(wèi)生计方式的结果。

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