还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等(děng)，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打(dǎ笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花)压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演的(de)言(yán)论(lùn)，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的(de)只(zhǐ)是为了(le)揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先来了解一(yī)下(xià)这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的(de)特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少(shǎo)年(nián)在(zài)这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体(tǐ)现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有(yǒu)一(yī)只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的(de)社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之(zhī)是(shì)既爱(ài)又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能(néng)是因(yīn)为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了(le)，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩(hái)子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗(luó)林(lín)把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的(de)不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的(de)事儿，但他(tā)却(què)觉得(dé)这样(yàng)十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后他离开(kāi)了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文(wén)化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会收到无数记(jì)者(zhě)和(hé)朋友的来电(diàn)，可(kě)那(nà)时候(hòu)他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红(hóng)不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了(le)身体发福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每(měi)个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一(yī)个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)淳朴真实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了(le)动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一(yī)个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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