橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些

关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性是助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的(de)独立性(xìng);“无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)以(yǐ)及无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么意思?,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么词性

  助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳。

  出自刘(liú)禹锡的(de)《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全文短(duǎn)短八十(shí)一字,作者借(jiè)赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合(hé)污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名:名词活(huó)用动词(cí),出名。

  例(lì)句:山不在高,有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵:形容(róng)词(cí)活用为动词,显出(chū)有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为动词,有了(le)芳(fāng)馨(xīn)。

  例句(jù):斯是陋室,惟(wéi)吾德(dé)馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的(de)使动用(yòng)法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋(lòu)室铭(míng)》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)(形:身(shēn)体;

  今(jīn)常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦(xián)乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解(jiě))

之有什(shén)么(me)意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有(yǒu)什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁许以(yǐ)负秦曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人称(chēng)代词(cí),相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段(duàn)于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本(běn)人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示(shì)修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng),一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师(shī)道(dào)~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。<关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些/p>

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的(de)标志(zhì)。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的(de)修饰(shì)语(yǔ)之间(jiān),表(biǎo)示对(duì)方位(wèi)、时间(jiān)、范围(wéi)等(děng)的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文(wén)中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情(qíng)况: (一)可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们(men))、"它"(它(tā)们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常(cháng)作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传(chuán)》) 2.用作助(zhù)词,也(yě)分(fēn)几种情(qíng)况: (一)结构助词,定语的(de)标志。

  用在定语和(hé)中心(xīn)语(yǔ)(名词)之间,可译"的(de)",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之(zhī)众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说(shuō)》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志。

  用在中心语(动词(cí)、形容词)和补语之(zhī)间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深(shēn)而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

  用在被提(tí)前的(de)宾语之后,动(dòng)词谓语或介词之前,译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当(dāng)主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或一个分句(jù)时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可(kě)不(bù)译。

  译时(shí)也可省(shěng)去。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助(zhù)词。

  用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑成四个(gè)字(zì),只起调(diào)整音节的(de)作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先(xiā关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些n)生以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词(cí),译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而识之物销,学而不厌,诲人(rén)不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词(cí):

   1、结构助(zhù)词,译(yì)作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾(céng)不能(néng)损魁父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕(jī)畚运(yùn)于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词(cí),放在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治(zhì)不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有(yǒu)子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其(qí)中(zhōng)。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节(jié)。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十(shí)余骑四面(miàn)集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前(qián)宾语(yǔ)的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

   一、作(zuò)助(zhù)词用。

   主(zhǔ)要(yào)用法有四种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“的(de)”,放在定语(yǔ)和中心语之(zhī)间,作定语的标志(zhì)。

   其格式(shì)为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物(wù)外之(zhī)趣。

   (沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》)译(yì):物体本身以外(wài)的乐(lè)趣(qù)。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译(yì):在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的(de)花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观(guān)赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记(jì)了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸(cùn)的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性,使原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成分。

   不必(bì)译(yì)出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说(shuō)》)译(yì):我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr),无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施(shī)的时(shí)候。

   3、用在不(bù)及物动词(cí)、形容词或时(shí)间副(fù)词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之(zhī),目(mù)似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现在疑问句中,疑问(wèn)代(dài)词作宾语时,放(fàng)在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为(wèi):宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔子说:“有什(shén)么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面(miàn)提到动(dòng)词(cí)前面。

  这个“之(zhī)”只是提(tí)宾(bīn)标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语(yǔ)的说(shuō)法,“何陋之有(yǒu)?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

   为了强调定语,常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后面。

  例(lì)如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千(qiān)里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词用(yòng): 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚(qī)背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)译:所以战胜了他(tā)们(men)。

  之:代(dài)指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如(rú):关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些 ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊(jīng)异这件事。

   之:代(dài)指桃(táo)花源的情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代(dài)指桃花(huā)源事。

   ②曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖(wā)掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田(tián)埂上休息(xī)。

   ②杜(dù)少(shǎo)府之任(rèn)蜀州 译:到蜀(shǔ)州上(shàng)任。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻(zhù)地(dì)旁(páng)的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的(de)意(yì)思(sī),词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的(de)后(hòu)面,“之”的(de)用法为代词。

  可以(yǐ)代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人多(duō)是第三人称,译为(wèi)“他”(他(tā)们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之(zhī)”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的(de)

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是(shì)有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词,前(qián)面有人名或人称代词,整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解。

   见(jiàn)藐(miǎo)小之物必细察其纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个(gè)词(cí)是名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用(yòng)在一个(gè)名词(cí)或代词(cí)(主语(yǔ))和一(yī)个动词或(huò)形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用(yòng),不(bù)译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词(cí)、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用(yòng),无(wú)义,译时应省(shěng)去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾(bīn)语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间(jiān),起取消句(jù)子(zi)独立性(xìng)的作(zuò)用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些

评论

5+2=