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高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我心里想(xiǎ紫菜是不是海鲜ng)的真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然(rán)后从(cóng)杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推(tuī)出自(zì)己店里的特(tè)色然后(hòu)给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng紫菜是不是海鲜)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会(huì)的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入(rù)到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行(xíng)业(yè)，在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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