赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过一(yī)系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西(xī)一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人(rén)士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又不(bù)是空穴(xué)来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代(dài)人相信他(tā)们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的(de)，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走(zǒu)，无(wú)法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另(lìng)外一(yī)种利用(yòng)了尸(shī)体特有的(de)运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过(guò)的(de)尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求(qiú)死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的(de)防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止尸体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看(kàn)到(dào)的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会(huì)回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是(shì40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人死40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大后会立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软(ruǎn)，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外(wài)力作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹(zhú)竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就(jiù)能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的(de)尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的(de)原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天(tiān)已经(jīng)不存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定存在的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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