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杞人忧(yōu)天文言(yán)文原(yuán)文杞国有人忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有(yǒu)忧彼之所忧者,因(yīn)往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡(wáng)气(qì)。
若屈伸呼吸,终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止,奈何忧崩(bēng)坠乎”
其人曰:“天(tiān)果(guǒ)积气(qì),日月星宿,不当(dāng)坠耶”
晓之者曰:“日(rì)月星宿,亦(yì)积气中之有光耀者(zhě),只使坠,亦不能有所中伤。
”
其人曰:“奈地(dì)坏(huài)何”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡(wáng)处亡块。
若(ruò)躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏”
其人舍然(rán)大(dà)喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。
杞人忧天翻译古代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地会陷,自己无(wú)处存身,便(biàn)食不下(xià)咽,寝不安席。
另外又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧愁,就(jiù)去开导他(tā),说:“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢(bà)了,没有哪个地方没有(yǒu)空气的。
你一(yī)举一动(dòng),一呼一吸,整天都在(zài)天空(kōng)里活动,怎么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢?”
那人说:“天是气体,那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗?”开(kāi)导他的人说:“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东(dōng)西,即使掉下来,也(yě)不会(huì)伤害什(shén)么。
”
那人又说:“如果地陷下去(qù)怎么办?”
开导(dǎo)他的人说:“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了,填满了四处,没(méi)有(yǒu)什么(me)地(dì)方是(shì)没有土块的(de),你(nǐ)行(xíng)走(zǒu)跳跃,整(zhěng)天都在地上活动,怎么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)?”
(经过这(zhè)个人一解释)那个杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心来,很高兴;
开导他(tā)的人也(yě)放了心(xīn),很(hěn)高兴。
杞(qǐ)人忧天的故事公元前(qián)611年,楚(chǔ)国遇上(shàng)严(yán)重灾(zāi)荒,饿死不(bù)少百(bǎi)姓,楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。
楚之四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。
庸国国君遂起(qǐ)兵东进,并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各国的(de)军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚,楚国(guó)危在旦夕(xī)。
楚(chǔ)庄没事就吃溜溜梅什么意思,你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。
公(gōng)元前611年,楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举破庸,庸都方城四(sì)面楚歌,遂为(wèi)三国(guó)所灭,楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮(zhuàng)志。
时间来到了唐代。
陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。
当时太平公主专权,宰相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她(tā),只(zhǐ)有(yǒu)象先(xiān)洁身(shēn)自(zì)好,从不(bù)去(qù)巴结。
先天二年,太平公主事(shì)发被杀,萧至忠等被诛。
受这件事牵连的人很(hěn)多,象先暗(àn)中化解(jiě),救了许多人,那些人(rén)事(shì)后都(dōu)不知(zhī)道(dào)。
先天三年,象先出任剑南道按(àn)察使,一个司马劝象先说(shuō):“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威名。
要不然,恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。
”象先(xiān)说:“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了,何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。
”
六年,象先出任蒲州刺史。
吏民有罪了,大多(duō)开(kāi)导教育一(yī)番,就放了。
录事对(duì)象(xiàng)先(xiān)说:“明公您不鞭打他们,哪里有(yǒu)威风!”象先说:“人情都差不多的,难道他(tā)们不明(míng)白我的话如果要用刑,我看应该先从你开始(shǐ)。
”录事(shì)惭愧(kuì)地(dì)退了下去。
象先(xiān)常常说:“天下本(běn)来无事,都是人自(zì)己给自己找麻(má)烦,才(cái)将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。
如(rú)果在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点,事情就简单多了。
”
杞人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释
杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如下(xià):
译文(wén):
杞国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天地会(huì)崩(bēng)塌(tā),自己没(méi)有(yǒu)可以生存的(de)地(dì)方,于指渗是睡不着吃不下。
又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而(ér)担心,就去劝导(dǎo)他,说:“天不过是积聚的(de)气体罢了,没有哪个地(dì)方是没(méi)有空气的。
你的举止呼吸(xī),整天都(dōu)在空气中进行,为什么(me)还担心天会(huì)塌下来(lái)呢?”
那人说:“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气(qì)体,那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下(xià)来吗(ma)?”劝导他的人说:“太阳、月亮(liàng)、星星没事就吃溜溜梅什么意思,你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思也是(shì)空气中发光(guāng)的气(qì)体,即使掉(diào)下来,也(yě)不(bù)会伤害到(dào)谁(shuí)。
”
那人又说(shuō):“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办(bàn)?”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说:“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了,它填满了四处,没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝(xiào)逗(dòu)山土块的。
你的行走,整(zhěng)天都在地(dì)上进行(xíng),为什么(me)还担(dān)心地会陷下去(qù)呢?”于是(shì)那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来很开心,劝(quàn)导他(tā)的人也(yě)放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心。
原文(wén):
杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄(jì),废寝食(shí)者(zhě)。
又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者,因往(wǎng)晓之(zhī),曰(yuē):“天(tiān),积(没事就吃溜溜梅什么意思,你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思jī)气耳,亡处亡气巧(qiǎo)中。
若屈伸呼吸(xī),终日在天中行止(zhǐ),奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果(guǒ)积气(qì),日、月、星宿,不当坠耶?”
晓之者(zhě)曰(yuē):“日(rì)、月、星宿,亦积气中之有光(guāng)耀者,只使坠,亦不能有所中伤。
”其人曰(yuē):“奈(nài)地坏何(hé)?”晓之者曰(yuē):“地,积块(kuài)耳,充塞四虚,亡处亡块(kuài)。
若(ruò)躇步跐(cī)蹈,终(zhōng)日(rì)在地上行止,奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏?”其(qí)人舍然大喜,晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。
详细(xì)介绍(shào):
《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载(zài)的一则寓言。
这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事(shì),嘲笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧愁,既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人,告诉(sù)人们(men)不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。
全文寓意深刻,形象(xiàng)鲜明,言简意赅,逻(luó)辑严谨,文气贯通,一气(qì)呵成。
这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。
列子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与自(zì)然(rán)观,又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言(yán)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了