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吴亦凡还出得来吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的(de)。关于朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的(de)作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训(xùn)是谁写的(de)书，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的字等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

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朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的(de)作者(zhě)是朱熹所(su吴亦凡还出得来吗ǒ)做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子(zi)家训(xùn)》原(yuán)名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的(de)《治(zhì)家(jiā)格言》是在不同时代由不同(tóng)的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰写出来的(de)不同(tóng)传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般(bān)人多不了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子(zi)25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山(shān)县(xiàn)人。著名(míng)理学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。其父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力(lì)读书曾考取秀(xiù)才，志(zhì)于仕途。清入关(guān)明(míng)亡(wáng)遂不再求取功(gōng)名，居乡教授(shòu)学(xué)生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次征召，然均(jūn)为(wèi)先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材用(yòng)于教学(xué)。潜心研究程(chéng)朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士(shì)”。康(kāng)熙三十七年(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺(qī)录(lù)》等(děng)。

朱子家训是(shì)谁写的(de)

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(rén)（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名(míng)用纯，字致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集璜在(zài)守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓(mù)之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜(qián)心治(zhì)学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学(xué)生(shēng)难(nán)以学到真实的学问，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本(běn)教材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当时(shí)愿和他(tā)交往的官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒(jù)地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代(dài)士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年(nián)间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地(dì)阐明了修(xiū)身治(zhì)家之道是一篇家教(jiào)名(míng)著，通篇(piān)意(yì)在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念(niàn)物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五十二(èr)，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季(jì)延，字元晦，一(yī)字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁(wēng)，又称(chēng)紫(zǐ)阳先(xiān)生(shēng)、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路徽州府婺(wù)源(yuán)县（今江西省婺源），出生(shēng)于(yú)南剑州(zhōu)尤溪（今属福(fú)建三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名(míng)的理(lǐ)学家(jiā)、思想家(jiā)、哲学家、教育(yù)家、诗人(rén)、闽(mǐn)学(xué)派的代表人物，世称(chēng)朱(zhū)子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出(chū)的(de)弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书集(jí)注(zhù)》等多(duō)种教材(cái)，培养了(le)众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最值得关(guān)注的，一是论述小学(xué)和(hé)大(dà)学教(jiào)育，二是关于(yú)朱子读书(shū)法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自(zì)己教(jiào)育(yù)实践的(de)基础上，基于(yú)对(duì)人(rén)的生理和心理特征的初(chū)步认识，把一个(gè)人的教育分成小(xiǎo)学和大(dà)学两个既有区别(bié)又有(yǒu)联系的(de)阶段，并提(tí)出了两者不(bù)同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力(lì)薄弱，因此他提出小(xiǎo)学(xué)教育的(de)内容是学其事(shì)，主张儿(ér)童在日常生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理道(dào)德(dé)规范，养成(chéng)一定(dìng)的行(xíng)为(wèi)习(xí)惯，学习初(chū)步的文(wén)化知(zhī)识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力求形象、生(shēng)动，能(néng)激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学(xué)规(guī)》的形(xíng)式培(péi)养儿童道德行(xíng)为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后(hòu)大学教(jiào)育，其任务(wù)是在坯璞的基础上(shàng)再加(jiā)光饰，把(bǎ)他们培养成为国(guó)家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教(jiào)事的小学(xué)教(jiào)育(yù)不(bù)同，大学教育内容(róng)的重点是教(jiào)理，即重在探究事物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于大(dà)学(xué)教育方法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡不同学术(shù)观点之间的相互(hù)交(jiāo)流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中国古代教(jiào)育思想增添了(le)新鲜的内容。