生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译句式(shì)，生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语是这句话的意思为生在我前面，他懂得道(dào)理本来就(jiù)早于(yú)我(wǒ)的。

　　关(guān)于生(shēng)乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)成(chéng)现代汉语以及生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻译(yì)句(jù)式，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译乎，生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎(hū)吾(wú)翻译成现代汉语，生乎吾前其闻道也固先乎吾的翻译，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾(wú)从而师之的意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

生(shēng)乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么h3>　　这(zhè)句话的意思(sī)为生在我前面，他懂得悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么道(dào)理(lǐ)本来就早于我。

　　出自韩愈(yù)的《师说(shuō)》，本文中(zhōng)，小编整(zhěng)理了这篇文言文的相(xiāng)关知识，快来看看吧！

《师说》创作背景

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监(jiān)四(sì)门(mén)博士(shì)时(shí)所作。

　　作者到国子监(jiān)上任后(hòu)，发(fā)现科(kē)场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不(bù)起教书(shū)之人。

　　在(zài)士大(dà)夫阶层中存在(zài)着既不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠(pán)的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师(shī)”和(hé)“为(wèi)师”上的(de)模糊(hú)认(rèn)识。

《师说》作(zuò)者简介

　　《师说》大约是(shì)作者(zhě)于贞元十七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年），在京任国子(zi)监四门博士时(shí)所作。

　　作者到国(guó)子(zi)监上(shàng)任(rèn)后(hòu)，发现科(kē)场黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上层社会，看不(bù)起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在(zài)着既不愿(yuàn)求(qiú)师，又“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者(zhě)借(jiè)用回答李蟠的提问撰写这篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄清人(rén)们在“求师”和“为师”上的(de)模糊(hú)认识(shí)。

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾是什(shén)么句式

　　“生乎吾前(qián)，其闻(wén)道(dào)也固先乎吾(wú)”这句话中有两(liǎng)处介宾结构状语(yǔ)后(hòu)置(zhì)。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我(wǒ)之前出生。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓语动词“生（出生）”的后面，是(shì)文言(yán)文常(cháng)见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放在谓(wèi)语形容(róng)词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文的状(zhuàng)语并(bìng)不是(shì)一定要后置的，但是(shì)，有一种状语必定后置，那就是介宾结构(gòu)作状语(yǔ)。

　　我们知道(dào)，状语是用来修饰(shì)、限制谓语动词(cí)或形容词(cí)的，表示(shì)谓语中心词(cí)的(de)状(zhuàng)态、方式(shì)、时间、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用介词“介入”某个对(duì)象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴地(dì)”就可以。

　　但表示方式、时间、处(chù)所时，往往需要用介词来引入对象(xiàng)，如“在(zài)哪(nǎ)里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在(zài)”、“于(yú)”、“用”是介(jiè)词(cí)，后(hòu)面是介(jiè)词引入的对象(xiàng)，属于(yú)介词(cí)的(de)宾语。

　　竖让(ràng)这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构都要放(fàng)在谓语中(zhōng)心词的后面。

　　如“在市(shì)场上买(mǎi)的”，表述为(wèi)“购于(yú)市”；“用道理(lǐ)劝(quàn)说他”，表述(shù)为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作(zuò)介词时，意(yì)义相当于：于、在。

　　其实，现代(dài)汉语也有(yǒu)状语后置的情况，例如问题中的例悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么子，也可(kě)以说成“生在我(wǒ)之前(qián)”；“早于我”。

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