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明经(jīng)和进士的区别,明经和进(jìn)士(shì)两门(mén)考试的内容(róng)

  明经和进士区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同(tóng)。

  一(yī)、起源(yuán)不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士(shì)科始于隋朝(cháo),是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明经:明经,始(shǐ)于汉武帝时期,被(bèi)推举者须(xū)明(míng)习经学,故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

  二、废除时间(jiān)不同。

  1、进士(shì):清末,多数书(shū)院都变成应举的(de)预备机构,也被(bèi)人(rén)们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

  在当时特(tè)定的时代背(bèi)景中(zhōng),似乎学堂代表进(jìn)步,书(shū)院代(dài)表落(luò)后,尽管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

  在(zài)戊戌变法(fǎ)期间,康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》,而且(qiě)也(yě)上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

  当(dāng)时许多有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击,例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》,便详细(xì)列举过(g本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句uò)清末(mò)湖南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂,宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教育组织形式(shì)和进士科一起随(suí)着科举制度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于(yú)进士、诸科外别设一明(míng)经科,分(fēn)二(èr)经(jīng)、三经(jīng)、五经,考试(shì)时(shí)问大义十条,试时务策三条(tiáo),出(chū)身同于进士,直至宋神宗时方废除(chú)。

  三、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

  1、进士:进士(shì)科除(chú)考经(jīng)学和时务策(cè)以外,还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

  明经和进士(shì)的区(qū)别在于起源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  起源:明经科始于(yú)汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

  废除时(shí)间:明(míng)经科是宋神(shén)饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

  进士(shì)科(kē)是1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂,宣(本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句xuān)告了书院这(zhè)一(yī)中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

  考试内容:明经科考经学和(hé)时务策。

  进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  科举制度(dù)的(de)积极影响:

  科举制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传统的(de)世袭制观念,政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔人才,原(yuán)来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁,皇(huáng)上(shàng)这(zhè)样做的(de)目的,就是(shì)为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约,整顿(dùn)政治(zhì)体制。

  对于其他国(guó)家的影响也是非(fēi)常深远的(de),十五至十六(liù)世纪(jì),这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的一些国家(jiā),到了十七(qī)世纪,欧洲的传教士(shì)来到中(zhōng)国,将这种特(tè)别的选官(guān)制度(dù)流传到了欧洲,一直延续到今天的(de)考(kǎo)试,虽(suī)然科举制已经废除,烂基正但是,它在人们的心里依然影响巨(jù)大(dà)。

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