赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开始火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各(gè)自(zì)的方法，但(dàn)万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物(wù)给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流(liú)给特定(dìng)的神经带(dài)动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作用是(shì)通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世纪(jì)科(kē)学(xué)家给(gěi)尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大(dà)战(zhàn)，而(ér)是在《山(shān)海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部(bù)位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的(de)来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之(zhī)间(jiān)还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方(fāng)聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的(de)事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也(yě)是分工明确(què)的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸(shī)一个人负(fù)责(zé)引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只(zhǐ)能住(zhù)在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不(bù)是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示(shì)测(cè)试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个(gè)测试(shì)的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了(le)，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢(màn)的消(xiāo)失在了(le)历(lì)史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具(jù)来完成。

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