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日语jtest报名入口，日语jtest报名费远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近(jìn)之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”的(de)说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是(shì)与君子(zi)之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张(zhāng)男女(nǚ)平权(quán)的现代受到了(le)很多抨击(jī)，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识(shí)，就(jiù)比较容易(yì)引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛指女性，那(nà)也是指孔子所观(guān)察到的、当(dāng)时社会和(hé)文化背景中的(de)特(tè)定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要(yào)强调(diào)这一点，是因为(wèi)古代与现代的社会(huì)形态(tài)和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作(zuò)用(yòng)。

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　日语jtest报名入口，日语jtest报名费原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子(zi)之(zhī)道相违背之人(rén)。