提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯定听过(guò)。不论是(shì)影视剧(jù)还是小(xiǎo)说里(lǐ)，很多(duō)剧情都(dōu)是以湘西(xī)赶尸(shī)为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么(me)原理(lǐ)能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地(dì)区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之(zhī)人的尸(shī)体带回家乡的一种(zhǒng)方(fāng)法，好让(ràng)他们落叶归根，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又(yòu)是(shì)如(rú)何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西(xī)地(dì)区、大(dà)湘(xiāng)西，一般是(shì)对(duì)包括张家界市、湘(xiāng)西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一(yī)技术起源(yuán)于(yú)清朝中(zhōng)期，起初是(shì)船运(yùn)的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没(méi)偶有(yǒu)发生，为(wèi)了死者的安全，船运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何赶(gǎn)尸？

人都已经死了(le)，如何五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方能行走？影视剧我们(men)常能看(kàn)到，午夜(yè)时分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上穿一身(shēn)青(qīng)布长(zhǎng)衫(shān)，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符(fú)，走在(zài)尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿起(qǐ)来走在赶尸人(rén)身后。既然(rán)已(yǐ)成(chéng)尸体(tǐ)，自然以失去(qù)生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不(bù)能动。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据报(bào)道说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头(tóu)和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎(zhā)一(yī)个新躯干(gàn)。而(ér)搬运时一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布(bù)。为防止(zhǐ)死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗(cū)看尸体。的确，通常到目的地两(liǎng)三天(tiān)前(qián)，赶尸人会事先通知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不(bù)允许旁(páng)人(rén)插(chā)手和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓(liàn)过程(chéng)也必(bì)须是三更半夜(yè)，而不允(yǔn)许其他人(rén)观看，依(yī)据赶尸(shī)人的说(shuō)法是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其(qí)他(tā)人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出来的谎言(yán)。

但这种解释没有说明(míng)如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体(tǐ)的分析认为运尸的主要工具是竹子(zi)。运(yùn)尸匠用竹子穿(chuān)过(guò)死者大袖寿衣的(de)腋(yè)下，将数具尸体排在(zài)一起，前(qián)后(hòu)两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被(bèi)绑在竹子(zi)上，大袖使得(dé)竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的韧性使得(dé)前进时会上下晃动，带动(dòng)尸体同样(yàng)上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观便(biàn)有如(rú)尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体(tǐ)会发(fā)僵发硬，利(lì)用竹子也确实是个(gè)不错(cuò)的办法。并(bìng)且从川边到湘(xiāng)西，地(dì)理条件是向下(xià)倾斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡(pō)，重力势(shì)能转化(huà)为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一(yī)个(gè)个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(y五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方ī)些人是真赶尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人则是以赶尸为(wèi)由干着(zhe)走私的(de)行当。他(tā)们为了获取(qǔ)暴(bào)利，就(jiù)打着赶(gǎn)尸人的(de)名头，走(zǒu)私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活，再将他们(men)的药材(cái)带(dài)出大山(shān)卖(mài)得高价。由于这些都是见不得的(de)勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适(shì)合不过了！

湘西(xī)赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已(yǐ)然(rán)不复存(cún)在。已悄然(rán)演变成了一种(zhǒng)文(wén)化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当神秘(mì)的(de)色彩被科学(xué)荡涤，我们会发现湘西赶尸(shī)其实是特(tè)定历史文化环境下(xià)楚(chǔ)巫文化(huà)的一个小小延(yán)伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落归(guī)根的心愿而将某些传统(tǒng)文化资源转(zhuǎn)化为生计方式的(de)结果。

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