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  怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是(shì)“嘉言懿行,怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思(sī)是指有益的(de)言论和(hé)高尚的行为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言(yán)懿行,嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义

  “嘉言(yán)懿行(xíng),怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的(de)言论和(hé)高尚的(de)行为,比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品(p遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用ǐn)德。

  “嘉(jiā)言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》:“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词:高风亮节解释:高风:高尚的品格(gé);

  亮节:坚贞的节操。

  形容道(dào)德和行(xín遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用g)为都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从话后集(jí)》卷一:“余(yú)谓(wèi)渊明(míng)高风峻节,固已无愧于四(sì)皓,然犹仰(yǎng)慕(mù)之,尤见(jiàn)其(qí)好贤尚友之(zhī)情也。

  ”陶渊明的高风亮节,本来就已经无(wú)愧于商山(shān)四(sì)皓了(le),还那样仰慕他们,尤(yóu)其向往他(tā)们(men)喜(xǐ)欢贤才崇尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

  语法:联合(hé)式;

  作主(zhǔ)语、宾语、定语;

  含褒义(yì),形容(róng)道(dào)德和行为(wèi)很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义词:厚(hòu)颜(yán)无耻(chǐ)解释:颜:脸面(miàn)。

  指人脸皮厚(hòu),不知羞耻(chǐ)。

  出自(zì)战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如(rú)簧(huáng),颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻。

  语法:联合式;

  作(zuò)宾语(yǔ)、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行(xíng)什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育(yù) 意(yì)义 的(de)好(hǎo) 言(yán)语 和好行(xíng)为。

  

  成语出处: 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏,野(yě)无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬慕而记录之。

  ”

  成语(yǔ)例句: 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔,辑(jí)录历代(dài)贤(xián)主的(de) 嘉言懿(yì)行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的(de)近义词: 瑰意琦行 卓越的思想和不(bù)平凡(fán)的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》:“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

  成(chéng)语语法: 联(lián)合式;作主(zhǔ)语、宾语(yǔ);指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为

  常用程度: 常用成语(yǔ)

  感情.色彩: 褒义成(chéng)语(yǔ)

  成语结(jié)构: 联(lián)合式成遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用(chéng)语

  产生年代: 古代成语

  英(yīng)语(yǔ)翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能(néng)写(xiě)作“义”。

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