我们假(jiǎ)设有个房客，老往这两间(jiān)房子里跑，甚至住(zhù)下了。

　　于是(shì)就会出现(xiàn)奇迹，大脑的奇迹。

　　感性(xìng)和(hé)神性的(de)奇迹……

什(shén)么是(shì)三性人(rén)

　　问题一：人有三性是指(zhǐ)哪三性？有什么区别？ 70分 人有三性(xìng)

　　 理(lǐ)性、感(gǎn)性(xìng)、神性(xìng)

　　 社会上，大多数人都(dōu)是依(yī)据(jù)理性存活一生。

　　可(kě)实(shí)际上每个(gè)人的大脑，都同时兼有理性(xìng)感性和神性。

　　简单说来(lái)，就是(shì)认知性感悟性(xìng)沟通性。

　　这(zhè)三性就像大脑里的三间房子，即不能混(hùn)淆，又墙挨着墙，互相都是支撑。

　　 在用脑的(de)时候，因(yīn)为没有(yǒu)这方(fāng)面的教育(yù)，都是各行其(qí)是――有人(rén)长年呆在一个房子里，不知道(dào)那两间(jiān)房子的存在(zài)。

　　有人(rén)一个房子里只呆一会(huì)，乱窜。

　　还有的人知(zhī)道有两间(jiān)房，但坚持一间房子好，另一间不好…… 其(qí)实，最好的是一生(shēng)中三间房(fáng)子(zi)都住宿，定期轮换着，谁也别空置。

　　 所以(yǐ)说人人都有理性感性神性，道理再简单不(bù)过――因为人人都是一个脑袋(dài)。

　　对于大(dà)多数人而言，因(yīn)为长(zhǎng)年使用理性，感(gǎn)性和神性就成了潜伏着的潜能。

　　好(hǎo)象(xiàng)把(bǎ)另外两间房子的(de)门(mén)掩上了，往(wǎng)往(wǎng)还(hái)不(bù)承认他人三居室的存在。

　　我(wǒ)们已知人的大脑只开发使用了百分之十左右，这百(bǎi)分(fēn)之十左右就是我们(men)的大脑最外层(céng)的灰质(zhì)，也就理性的那(nà)间(jiān)房儿。

　　而(ér)另外的(de)两间房子，是(shì)在大(dà)脑再(zài)往里(lǐ)边(biān)儿的位置(zhì)，相(xiāng)邻着脑灰质搭(dā)建的(de)。

　　我们(men)假设(shè)有个房客(kè)，老往这两间房子里跑，甚(shèn)至住下了。

　　于是就会(huì)出现奇(qí)迹，大脑的(de)物销(xiāo)奇迹。

　　感性和神性的奇迹……

　　 问题(tí)二：人有“三性” 对一切法的性相是(shì)有、是无、是(shì)假、是实(shí)所作的分类，并名(míng)三相、三自相(xiāng)、三自性。

　　即遍计所执、依他起、圆成实三性。

　　遍(biàn)计所执性。

　　指凡夫的迷(mí)情妄执，认为世间有实物者，谓凡夫的妄情，周遍(biàn)计度（普遍观察思量）一切法(fǎ)，故名遍计；由(yóu)此(cǐ)虚妄(wàng)分别(bié)执(zhí)有实我、实法，称(chēng)为“所(suǒ)执性”。

　　如(rú)见绳而误以为蛇，非有蛇(shé)的实体，但妄情迷执为蛇。

　　又如人于搭纤内心(xīn)外境认有实(shí)我、实法也是如此(cǐ)。

　　有为万法，都是因缘(yuán)假合而成，其中无一实我、实法，但有妄情计度而迷执(zhí)为我为法，因而(ér)指(zhǐ)有实(shí)我(wǒ)实法，谓之遍计所执性。

　　但由妄情嘏存(cún)，不能(néng)离妄情(qíng)而有。

　　依他起(qǐ)性。

　　即依因缘而生的(de)一切万法。

　　“他”指因缘，以阿赖耶识中的种子为第(dì)一因，借其(qí)他(tā)种(zhǒng)种之(zhī)肋缘而(ér)生的一切法，是离(lí)妄情而自存。

　　如绳以麻(má)等因缘而生，故名“依他起性”。

　　圆(yuán)成实性。

　　即(jí)圆满成就(jiù)的(de)真实性，亦(yì)称法性、真如等，是一切有(yǒu)为法的体性，恰(qià)如绳的实(shí)性是麻，故名(míng)圆成(chéng)实性。

　　 问(wèn)题三：中华(huá)人民共(gòng)和国(guó)法律的三(sān)性(xìng)是什么 所谓(wèi)证据的“三(sān)性”，即 第一， 客观真实性(xìng)，这(zhè)是指诉(sù)讼证据必须是能证明(míng)案(àn)件真实**的、不依(yī)赖于主观意识而存在的客观事实。

　　这一客(kè)观事(shì)实(shí)只能发(fā)生(shēng)在诉讼主体进行民事、经(jīng)济活(huó)动中，发生在诉讼(sòng)法律关系形成(chéng)、变更或消灭的过程中，是(shì)当时作用于他人感(gǎn)官而被(bèi)看到、听到(dào)或感受到(dào)的(de)、留在人的记忆中(zhōng)的，或(huò)作用于周围(wéi)的环境、物品引(yǐn)起物(wù)件的变化而(ér)留下的痕(hén)迹物品，也可能由文字或者某种符号记(jì)拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳载下来，甚至(zhì)成为视听(tīng)资料等等。

　　客观(guān)性是诉讼(sòng)证据的(de)最基(jī)本(běn)的特(tè)征。

　　 第(dì)二， 证(zhèng)据的关联(lián)性，这(zhè)是指作为证据的(de)事实不仅是(shì)一种(zhǒng)客(kè)观存在，而且它必须是(shì)与知蚂仿案件所要查明(míng)的事实存在逻(luó)辑上的联系，从而能够说明案件(jiàn)事(shì)实。

　　正因为如此，它(tā)才能以其自身的存在单(dān)独或(huò)与其他事实(shí)一道(dào)证明保证案件真实的存在或(huò)不存在。

　　如果作为证据的事实与要证明的事实没(méi)有联系(xì)，即(jí)使它(tā)是真实(shí)的，也不能作(zuò)为(wèi)证明争议事实的证据。

　　 第(dì)三， 证据的合法性，这是指证(zhèng)据必须(xū)由(yóu)当事人(rén)按照法定程(chéng)序提(tí)供，或由法(fǎ)定机(jī)关、法定人员按照(zhào)法定的程序(xù)调查、收集和审查。

　　也(yě)就是说(shuō)，诉讼证据(jù)不论是(shì)当(dāng)事(shì)人提供的(de)还是人民法院主(zhǔ)动调查收集(jí)的，都要符合法律规定的程(chéng)序，不按照法(fǎ)定程序(xù)提供(gōng)、调查收集的证据不能作为(wèi)认(rèn)定案件事实的根据。

　　另外，证据的(de)合法性还包括证据必(bì)须(xū)具备法律规定的形式。

　　对某(mǒu)些法(fǎ)律行为(wèi)的成立(lì)，法律规定了(le)特定(dìng)的形式，不具备(bèi)法律所要求的形式，该项法(fǎ)律行(xíng)为就(jiù)不(bù)能成立。

　　 问题四：为什么有双性人(rén)，没有三性人(rén)和四(sì)性人？ 有的，好像看到过好人跟动物结婚(hūn)的新闻

　　 问题(tí)五：鲁迅说中国(guó)女人有三性 从“一见到女人的大腿就立刻想到 *** ”谈起 遍阅(yuè)《鲁迅全集》，我依稀记得，先生曾说过(guò)这(zhè)样(yàng)一句话(huà)：一见到女人的大腿(tuǐ)就立(lì)刻(kè)想到 *** 。

　　后经查(chá)证(zhèng)，方知这话是先生(shēng)在《小杂感》一文中用来形容中国(guó)人(rén)的想像力的(de)――“一见到短袖子，立(lì)刻想(xiǎng)到白臂膊，立刻...3757

　　 问题(tí)六：专利三(sān)性是什么，个人应如何(hé)申请专利 一、专利三性是指：新颖性(xìng)、创造性、实(shí)用性(xìng)。

　　 据《中华(huá)人民共(gòng)和国专利法》（2008修(xiū)正(zhèng)）第二十二条(tiáo) 授予(yǔ)专利权的(de)发明和实用(yòng)新型，应(yīng)当(dāng)具备新(xīn)颖性(xìng)、创造性和实用性。

　　 新颖性，是指该发明或者实用(yòng)新(xīn)型不(bù)属于现(xiàn)有技术；也(yě)没有任何单位(wèi)或(huò)者个人(rén)就同样的(de)发明或者(zhě)实用新(xīn)型在申请日以前向国务院专利行(xíng)政部门提出过申请，并(bìng)记载在(zài)申请日以后公布的专利申请(qǐng)文件或(huò)者公告(gào)的专利(lì)文件中(zhōng)。

　　 创(chuàng)造性，是指(zhǐ)与现有技术相比，该发明具有突出的实(shí)质(zhì)性特点和显著的进步，该(gāi)实用新型(xíng)具有实质性特点和(hé)进步。

　　 实(shí)用性，是(shì)指该发明或者实用新型(xíng)能够制(zhì)造(zào)或者使(shǐ)用，并且能够(gòu)产生积(jī)极效果。

　　 本法(fǎ)所称现有技术，是指申请日以前(qián)在(zài)国(guó)内外为公众所知(zhī)的技术。

　　 二、申请专利必需(xū)按(àn)照规定向国(guó)家(jiā)知识产权(quán)局提交必要的(de)申请文件，申请(qǐng)文件可以(yǐ)直接面交国家(jiā)知识产权局受(shòu)理处以及各代办处，也可以挂号邮(yóu)寄国家(jiā)知识产权局，还可以委托(tuō)代理机构(gòu)代理人办(bàn)理(lǐ)。

　　 问(wèn)题七：什么是播(bō)音员(yuán)主持人的三性三感？ 规范性，即语(yǔ)言(yán)规范，清晰(xī)顺畅(chàng)；

　　 庄重性，即真(zhēn)实(shí)可信(xìn)，落落大(dà)方；

　　 鼓动性，即情真(zhēn)意切，爱憎分明；

　　 时代感--胸襟开阔，新鲜跳跃；

　　 分寸(cùn)感――准确恰当，不瘟(wēn)不火；

　　 亲(qīn)切感――恳切谦和，息(xī)息(xī)相(xiāng)通。

　　 问题(tí)八：为(wèi)什么出门(mén)不能五人三性(xìng) 不能再非临时性、辅助性或者替代(dài)性岗位上使用劳务派遣工(gōng)是法律规定的。

　　《劳动合(hé)同法(fǎ)》规定，劳务(wù)派遣岗位必(bì)须是“临时性、辅助性或(huò)者(zhě)替代性(xìng)”岗(gǎng)位(wèi)，不是“三性(xìng)”岗位的，只(zhǐ)能使用劳(láo)动(dòng)合同工。

　　《劳(láo)动合同法》第六(liù)十六条(tiáo) 劳动合同(tóng)用(yòng)工是我(wǒ)国的企业基本(běn)用(yòng)工形式(shì)。

　　劳务(wù)派(pài)遣用工是补充形式(shì)，只(zhǐ)能在临时性、辅助性或者替代(dài)性的工作岗位上实(shí)施。

　　 问(wèn)题九：一行七人(rén)三(sān)性张，骑(qí)马骑驴进官(guān)场，是什(shén)么生(shēng)肖 答(dá)案(àn)是鸡。

　　鸡谐音急。

　　就是(shì)着急(jí)的意思。

　　一个(gè)人骑马骑驴(lǘ)就(jiù)说明(míng)他着急的(de)样子(zi)。

　　再有(yǒu)，七加三是十。

　　也可以知(zhī)道(dào)答案(àn)是鸡。

　　 问(wèn)题十：“三性”教(jiào)育 让每个孩子(zi)拥有(yǒu)多彩的人生 很好

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