红楼梦多少字-橘子百科-橘子都知道

红楼梦多少字非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观(guān)情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气呵(hē)成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中(zhōng)期著名的思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华(huá)夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学(xué)派的代表人(rén)物，是(shì)道家学派的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假字(zì)红楼梦多少字，练实是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：

　红楼梦多少字　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过(guò)之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他(tā)，说(shuō)：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的梁国相位(wèi)来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事物(wù)的复杂性(xìng)，即事物(wù)本(běn)身的相对性和认知过(guò)程的变(biàn)异(yì)性(xìng)，指出(chū)了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过(guò)分强调了事(shì)物(wù)变化的不定因(yīn)素，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归(guī)无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名(míng)富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子(zi)对(duì)功(gōng)名利(lì)禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。