草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思(sī)草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢(ne)的(de)。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身世感慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的意(yì)思(sī)是：草木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不是(shì)指美丽的女人，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心》：关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的东西而改变自我的追求，可(kě)见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为(wèi)美人(rén)，品质本身(shēn)就是好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当(dāng)是(shì)很乐(lè)意让(ràng)这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂(guì)花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人(rén)采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰(lán)、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说(shuō)明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士(shì)只有在政(zhèng)治开明的时代才(cái)能施展自己的才(cái)华抱(bào)负的思(sī)想，流露(lù)了自(zì)己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一

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