不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来(lái)，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆(duī)积(jī)土石成了(le)高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头阿富汗改名现在叫什么也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停(tíng)地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做(zuò)事(shì)情(qíng)不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是(shì)：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学习工(gōng)作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常阿富汗改名现在叫什么(cháng)被(bèi)与孟子的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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