提(tí)到(dào)湘西赶尸(shī)，大(dà)家可能没见(jiàn)过(guò)但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是(shì)以湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么(me)原理(lǐ)能让(ràng)尸体行走(zǒu)和跳跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一(yī)种巫(wū)文化。是(shì)将(jiāng)客死他乡之人的(de)尸体(tǐ)带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶归(guī)根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是如何操作的？

湘西(xī)，亦(yì)称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀(huái)化(huà)市(shì)以及邵(shào)阳(yáng)市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个(gè)湖(hú)南西(xī)部地(dì)区(qū)的统(tǒng)称(chēng)。赶尸(shī)这(zhè)一(yī)技(jì)术起(qǐ)源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的一段水(shuǐ)路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如(rú)何(hé)赶尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死了，如何能行走？影(yǐng)视(shì)剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身(shēn)青(qīng)布长衫，腰间系(xì)一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸(shī)体，自(zì)然以失去生(shēng)命体征，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一(yī)点说法众多(duō)。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸

据报(bào)道(dào)说有运尸匠会只留下尸体的(de)头(tóu)和(hé)四肢而抛(pāo)弃躯(qū)干，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把尸(shī)体(tǐ)背(bèi)上(shàng)，然后(hòu)一(yī)起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止(zhǐ)死(sǐ)者家属看(kàn)穿，赶尸匠(jiàng)会独办收(shōu)殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思刻将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对(duì)不允(yǔn)许旁(páng)人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出(chū)棺(guān)材”不允许窥视(shì)一样(yàng)。入殓(liàn)过程也必须(xū)是三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人(rén)的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕(pà)其他人发现他们将尸(shī)体(tǐ)分解而(ér)编造(zào)出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说(shuō)明如何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如(rú)何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为运尸的主要工(gōng)具(jù)是竹子(zi)。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将(jiāng)数具(jù)尸体排(pái)在(zài)一起，前后两名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的双臂被(bèi)绑(bǎng)在(zài)竹子上(shàng)，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使(shǐ)得前(qián)进时会(huì)上下晃动，带动(dòng)尸体同(tóng)样上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确(què)实是个不错(cuò)的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条件是(shì)向(xiàng)下倾斜的(de)，走的一般都(dōu)是(shì)向下的斜坡(pō)，重力(lì)势(shì)能转化为动(dòng)能(néng)，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私(sī)

一些人是真赶尸，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走私的(de)行当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走(zǒu)私食盐(yán)、火柴等生活(huó)必(bì)需品(pǐn)，贩卖给湘西的(de)贫苦生活(huó)，再将他(tā)们的药材带(dài)出大山卖得(dé)高价。由于这些(xiē)都是见英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思不得(dé)的勾(gōu)当，所以利用赶尸(shī)为(wèi)由就再(zài)适合不(bù)过(guò)了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的解(jiě)放，赶尸已然不复存(cún)在。已(yǐ)悄然演变成(chéng)了(le)一种文化！在湘西一(yī)些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民(mín)俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈现在(zài)游客(kè)面前。当神秘的(de)色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特(tè)定历史文(wén)化环境下楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的一个(gè)小(xiǎo)小延伸，是特定(dìng)人(rén)群（如巫师(shī)）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿而将某些(xiē)传统文(wén)化资源转化为生计方式的结果。

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