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致知(zhī)在(zài)格物格物而后(hòu)致(zhì)知(zhī)是什么意思，致知在格物格物的(de)意思

　　“致(zhì)知在格物，物格而后知至”翻译(yì)：认(rèn)识最真的本(běn)心。

　　通过(guò)伏(fú)灭革除内心(xīn)不(bù)好的私(sī)欲、物欲(yù)。

　　原句出自于《大(dà)学》。

　　原文：古之欲明明(míng)德于天下者(zhě)，先治其国(guó)；

　　欲治(zhì)其国者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其(qí)心者，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意者，先致其知，致(zhì)知在格物。

　　物格而后(hòu)知至，知至而后意诚(chéng)，意诚而后心(xīn)正(zhèng)，心正(zhèng)而后(hòu)身(shēn)修(xiū)，身修(xiū)而后家齐，家(jiā)齐而后国治，国(guó)治而(ér)后天下平。

　　白话译(yì)文：古代那些要想(xiǎng)在天下(xià)弘扬光明正(zhèng)大(dà)品德的人，先要治理好自己的国家(jiā)；

　　要(yào)想治理(lǐ)好自己的国(guó)家，先要管理好自己的(de)家庭和家族(zú)；

　　要想(xiǎng)管理好(hǎo)自己的(de)家庭和家(jiā)族，先要修养自身(shēn)的(de)品性。

　　要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；

　　要(yào)端正自(zì)己(jǐ)的思想，先要使自己的意念真诚；

　　要想(xiǎng)使(shǐ)自(zì)己的意念真诚，先(xiān)要使自(zì)己获得知识，获得知识的途(tú)径在于(yú)认知研(yán)究万事万物。

　　通过(guò)对万事万物的认识研究(jiū)，才(cái)能(néng)获得知识。

　　获(huò)得知识后(hòu)，意念才(cái)能真诚；

　　意念真诚后，心思才能(néng)端正；

　　心思(sī)端正后，才能修养品性；

　　品性(xìng)修养(yǎng)后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理好了(le)，才能(néng)治理好(hǎo)国(guó)家；

　　治理好国家后天(tiān)下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗书，是儒学(xué)的入门读物。

　　所以，朱熹(xī)把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话(huà)，由孔子的学生曾子记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子(zi)对“经”的理解和阐述，由曾(céng)子的学生记录。

　　文章所展示(shì)的，是儒学(xué)三纲八目的追求。

　　它既(jì)是(shì)为达(dá)到“三纲”而(ér)设计(jì)的条目工(gōng)夫，也是儒学为我们所展示的(de)人(rén)生(shēng)进修阶梯。

　　纵览四书五(wǔ)经，我们发现(xiàn)，儒家的全部学说实(shí)际(jì)上(shàng)都是循着(zhe)这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三(sān)纲八(bā)目你就等于(yú)抓住了一(yī)把(bǎ)打开儒学大门的钥匙。

　　循(xún)着这进(jìn)偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧修阶梯一(yī)步一(yī)个脚(jiǎo)印，你就会登堂入室(shì)，领(lǐng)略(lüè)儒学经(jīng)典的奥义(yì)。

致知在格(gé)物，物格而后知至，是什么(me)意思

　　认(rèn)识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　出自(zì)：《大学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明德于天(tiān)下者(zhě)，先(xiān)治其国；欲治其国者，先(xiān)齐其家； 欲(yù)齐其家(jiā)者，先修其身(shēn)；欲(yù)辩明修其身者，先正其心(xīn)；欲正其心者，先(xiān)诚其意；欲指敬(jìng)诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意(yì)诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而(ér)后(hòu)家齐；家齐而后国治；国治而后天下(xià)平(píng)。

　　翻(fān)译：古代那些(xiē)要想在(zài)天下(xià)弘(hóng)扬(yáng)光(guāng)明正大品德(dé)的人，先要治理好(hǎo)自(zì)己的国家；要想治理好自己的国(guó)家，先要(yào)管理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家族；要想管理好(hǎo)自己的家庭和家族，先要(yào)修养自身的品性；要(yào)想修(xiū)养自身(shēn)的(de)品性，先要端正自己(jǐ)的心思(sī)；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念(niàn)真诚，先要使自(zì)己革除不(bù)好(hǎo)的(de)思想；认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除(chú)内心(xīn)不好的私欲(yù)、物欲，而彰显明德，认识本心(xīn)，表里如一(yī)。