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明(míng)经和(hé)进士的区别，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区(qū)别(bié)是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的学(xué)堂相对立(lì)的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表(biǎo)进步(bù)，书(shū)院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试(shì)策(cè)论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的(de)教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身同获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗于进(jìn)士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经(jīng)和(hé)进士的区别在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须(xū)明习获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科(kē)考经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学和时(shí)务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗>

　　科举制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度(dù)的出现(xiàn)打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间(jiān)选拔人(rén)才(cái)，原来官(guān)宦家族(zú)的地位就受到了(le)威胁，皇上这样做(zuò)的(de)目的(de)，就是为了减少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是(shì)非常(cháng)深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧洲的(de)传教士(shì)来到中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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