什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递(dì)进又密切(qiè)相(xiāng)关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不(bù)仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是一种精(jīng)神(shén)、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在推动(dòng)社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都居于(yú)核心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和(hé)个(gè)体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治(zhì)生(shēng)活、精神生活(huó)乃至整个社会生活(huó)的主体(tǐ)，因(yīn)而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么(de)需要，更关心人(rén)精神文化层面(miàn)的需(xū)要(yào);不仅创(chuàng)造条件满足人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需(xū)要(yào)，更着力于人(rén)的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动(dòng)的发展(zhǎn)，而(ér)不(bù)是由外力强制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质都(dōu)得到较好的发(fā)展或达到一定水平(píng)的发(fā)展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以人为本(běn)位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主体、历史的主体，又是自身存在(zài)的(de)价值主(zhǔ)体(t适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么ǐ)，人不同于一般的(de)物，它的根本是内(nèi)在而(ér)非外在(zài)，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的(de)基(jī)本存在方式，社会要关注人(rén)的(de)精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国(guó)经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活(huó)水平得到了极大的(de)提高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物质(zhì)的(de)享受，但(dàn)市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功利(lì)性特征，又导致(zhì)了人文精(jīng)神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下(xià)，在(zài)现代社会的(de)激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫(pò)切需要必(bì)将(jiāng)替(tì)代对物质生(shēng)活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这(zhè)种需(xū)要(yào)与社(shè)会(huì)所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要(yào)求，这一(yī)思想立足于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识(shí)，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径(jìng)和最常见(jiàn)的文(wén)化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精(jīng)神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻(wén)报道赢得更多的(de)读者，为自身的发(fā)展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走(zǒu)进市场与人(rén)文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现了(le)执政(zhèng)党对(duì)人的(de)关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工(gōng)作开始关心人内(nèi)心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价(jià)值(zhí)。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人(rén)的生存状况的(de)关注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合(hé)人性的(de)生活(huó)条件的肯定和对人(rén)类的(de)解放与自(zì)由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初(chū)见端(duān)倪，到春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自此以后(hòu)，在中国社会(huì)和中国(guó)文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人文一词(cí)，意(yì)指人(rén)际间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文(wén)关(guān)怀思(sī)想中(zhōng)，在处(chù)理人与(yǔ)人(rén)之间的关(guān)系方面(miàn)，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等(děng)规范，在(zài)处世立(lì)身方面提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的(de)追求等方面做出了(le)规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集(jí)中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一(yī)条远神而近人的(de)人文主义道(dào)路。

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