社日节是什么节日?社日节,中国传(chuán)统节日(rì),又称土地诞,是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日,社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节是什么节日,社(shè)日(rì)节是哪天(tiān),社日指的是什么节日(rì),社(shè)日(rì)节这(zhè)个节日有什么风(fēng)俗,社日节的(de)意义等问题,农(nóng)商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活知识:
社日(rì)节是农历(lì)几月初几
社日节是农(nóng)历二月二十(shí)的。
社日节日也叫(jiào)二月春社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统节日,在古代的(de)时(shí)候没有定日,先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同。
但是自宋代起(qǐ),以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出(chū)来。
2023年立春是2月4日,立春这天就是癸巳日(rì),第二(èr)个(gè)戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌(xū)日,第三个戊日(rì)是2月19日戊申日(rì),第四个戊日是3月1日戊(wù)午日(rì),第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。
社(shè)日节是什么节日(rì)
1、社日节,中国传统(tǒng)节日,又称土地诞,是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日,社日分为春社(shè)和(hé)秋社(shè)。
古时代(dài)的社日节期依据(jù)干支历法来定,后(hòu)来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。
春(chūn)社按立春(chūn)后第五个戊日推算(suàn),一般在农历二月初(chū)二前后(hòu),秋社按立秋后第五个戊日,约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月。
古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地神的地(dì)方都叫社,按照中国民(mín)间(jiān)的(de)习俗,每到播(bō)种或收(shōu)获的季节(jié),农民们都(dōu)要立社祭祀,祈求或酬报土地神。
2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物,所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。
人们认为该(gāi)神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。
二月二是土地公的圣(shèng)诞,土地公(gōng)又(yòu)称福德正神,在中国南(nán)方(fāng)地(dì)区(qū),是土地公公的(de)生日,称“土地诞”,为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿”,有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗:家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日,到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀,敲锣(luó)鼓,放鞭炮。
3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社(土(tǔ)地神)习俗,如(rú)在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū),既(下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗,又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二(èr)”习俗,南方普遍奉祀土地(dì)神。
社日是什么日(rì)子
社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节”,社日分为(wèi)春社日和秋社(shè)日(rì),春社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì),秋社是立秋后第(dì)五个(gè)戊日(戊,五行属土(tǔ))。
我国南方(fāng)普遍奉祀土地神,土地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“,客(kè)家人称”土地伯公“。
土地神是广为敬奉的神灵之一。
“土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮,借敬神、娱神而娱人。
在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区(qū),既(jì)有类似龙抬头节习俗,又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。
扩展资料:
祭社神先得设坛立庙。
君(jūn)王(wáng)立的称(chēng)“王社”,百姓(xìng)立的叫“大社”。
社坛还得有社主(zhǔ)——社神。
最早的社主是树木,如夏代在坛上种松树,商代种(zhǒng)柏树,周代(dài)种栗树(shù)。
后(hòu)来,社主改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。
如北京中山(shān)公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五色土为社主,并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土,既代表(biǎo)天下土地(dì),又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳(yáng)五行。
只是(shì下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖)为了祈求农业(yè)丰稔,增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神,故称社稷坛。
这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。
百姓立的社,多称(chēng)土地(dì)庙。
遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小:城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇;乡(xiāng)间则(zé)在村外头大树下,砌个一二(èr)米见方(fāng)的(de)小庙,或用四块石片,三块作(zuò)墙(qiáng),一块盖(gài)顶,还有捡块(kuài)破缸片作盖的。
如此“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神,却(què)未闻(wén)土地神(shén)抱(bào)怨和报复(fù)的。
于是,中国民间塑造的土地神像,多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老者。
后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独(dú)守小庙(miào)太寂寞,便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。
在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地区,人(rén)们(men)在土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石(shí)头,上盖红(hóng)布,便是土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风(fēng),农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下,贴一张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸(zhǐ),摆个香炉,便请来了(le)护家的(de)土地神。
祭社(shè)是(shì)古代全民的盛大节日。
帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后,还要(yào)欢宴(yàn)群臣。
百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。
从古(gǔ)代诗文中可了(le)解那时(shí)的社(shè)日(rì)情景:村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊,然后敲(qiāo)锣打鼓,抬着猪羊(yáng),提着酒壶和各种(zhǒng)供品,聚集(jí)社神庙前,焚香(xiāng)祭拜,祈求五谷丰登(dēng),人丁兴旺,村寨安宁。
参考资(zī)料来源:
百度百科-社(shè)日(rì)节(jié)
百度百科-土地诞
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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