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  《题西林壁》是一首诗(shī)中有画的写(xiě)景诗,又是一首哲(zhé)理诗(shī)。

  这首诗告(gào)诉(sù)我们想认(rèn)清事物本(běn)质,就要从各个角度去(qù)观察,既要客观,又要全面。

《题(tí)西(xī)林壁》古诗原文(wén)

  题西林壁

  宋·苏轼

  横(héng)看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰,远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

  不识(shí)庐(lú)山真面目(mù),只(zhǐ)缘(yuán)身(shēn)在此(cǐ)山中。

《题西(xī)林壁》注释及翻(fān)译(yì)

  注释:

  题(tí)西林壁(bì):写在西林寺的墙壁上。

  西林寺在庐山西(xī)麓。

  题:书写(xiě),题写。

  横看:从(cóng)正面看。

  庐山总(zǒng)是南北走(zǒu)向(xiàng),横看(kàn)就是从(cóng)东面(miàn)西(xī)面看。

  侧:侧面(miàn)。

  各不(bù)同:各(gè)不相同。

  不识:不能(néng)认识,辨(biàn)别。

  真(zhēn)面目:指庐山真实的景色(sè),形状。

  缘:因(yīn)为;

  由于。

  此(cǐ)山:这(zhè)座山(shān),指庐(lú)山(shān)。

  西林:西林寺,在(zài)现(xiàn)在江西省的庐山上。

  这首(shǒu)诗是题在(zài)寺里墙壁上(shàng)的。

  翻译:

  横看是蜿(wān)蜒山岭,侧看是险(xiǎn)峻高峰,远近高低看过去,千姿百(bǎi)态不(bù)相同(tóng)。

  之所以不能认识庐山的真实面目,只是(shì)因为身(shēn)处在这层(céng)峦叠嶂的深山中。

《题西林壁》蕴含的(de)哲理(lǐ)

  这首诗启示我们,现实生(shēng)活中的事物千姿百态,纷繁复杂,身(shēn)处其中(zhōng)往往很(hěn)难看清(qīng)事物的本质。

  如(rú)果不全方位、多(duō)角度冷静客观地去观察(chá)与(yǔ)分析(xī),就容易因为主客观的局mbb是什么公司,mbb是什么意思缩写限,被表象所迷(mí)惑,难以准(zhǔn)确全面认识事物(wù)。

《题(tí)西林壁》赏析

  这首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗(shī),写得既有情(qíng)趣(qù),又有理趣。

  元丰九(jiǔ)年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使改任(rèn)汝州刺史,他(tā)特地过江登临(lín)庐山,游山十余日,并在西(xī)林寺写下(xià)这首(shǒu)题壁诗。

  诗人(rén)从自己独(dú)特的(de)观察和感受出发,勾画(huà)出庐山的千(qiān)姿百态,秀(xiù)美迷(mí)人。

  但是,这不是(shì)一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗,作(zuò)者在措(cuò)写景物(wù)中,用形象化的(de)语言表达了一(yī)个深(shēn)刻的哲(zhé)理。

  前两(liǎng)句“横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰(fēng),远(yuǎn)近高低(dī)各不同”,虽然只是粗略的勾画(huà),没有细致(zhì)具体的描绘,但是(shì)却从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥(yáo)望、近察(chá)中,从人们立(lì)足点、观(guān)察点的不(bù)断变换中,写出了庐山(shān)的多姿多采(cǎi),神奇莫测(cè)。

  后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中(zhōng)”,写(xiě)诗人在观察(chá)中得(dé)到的(de)启示。

  苏(sū)轼向生活的深处开掘,把观感(gǎn)和哲理结合起来,从而阐明(míng)了(le)一(yī)个深刻的道理(lǐ):只(zhǐ)有从不(bù)同的(de)方面了解(jiě)事物(wù),既深入它的(de)内部细察精神实质,又站(zhàn)到事(shì)物之上,总观它的(de)全貌(mào),才能给mbb是什么公司,mbb是什么意思缩写事物以(yǐ)正确的(de)认识。

  清代的王国维(wéi)在《人(rén)间词话》中(zhōng)说(shuō):“诗(shī)人(rén)对宇宙(zhòu)人生,须入(rù)乎其内(nèi),又须(xū)出乎其外。

  入乎其内,故(gù)能写之,出乎其外(wài),故能观之(zhī)。

  ”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象(xiàng)化地说明了这一道(dào)理。

题(tí)西林壁的意思和哲理

   《题西(xī)林壁(bì)》是宋(sòng)代文学(xué)家苏轼的诗(shī)作。mbb是什么公司,mbb是什么意思缩写p>

  这是(shì)一首诗中有画的写景(jǐng)诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中。

  前两句描述了庐(lú)山不同的形态变化。

  

  

  

   题西林壁

   苏(sū)轼

   横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

   不识(shí)庐山真面目,只缘身(shēn)在此山中。

   译烂敬(jìng)稿文

   从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸立(lì),从远处、近处、高处(chù)、低处看都呈现不同(tóng)的稿液样(yàng)子(zi)。

   之所以辨不清庐山真正的面目,是因(yīn)为我身处在庐山之中。

   创作背景

   苏轼于(yú)公元1084年(神宗元丰七年)五月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团(tuán)练副使,赴汝州(zhōu)时经过九江,与友(yǒu)人参寥同游庐山。

  瑰丽的山(shān)水触发逸(yì)兴壮思,于是写下了若干首庐山(shān)记游诗。

   哲理(lǐ)是什么

   哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山景色(sè)的描(miáo)绘(huì)之中.它(tā)告诉我们这样一(yī)个道理:现实生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛(tán)复杂(zá),身处其中往往很难一下(xià)字看清楚(chǔ)它的本质(zhì);如果不是处在错(cuò)综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷(lěng)静(jìng)客观的深入观察与分析,就容易因为个(gè)人的局限被(bèi)局部(bù)现象所迷(mí)惑,对事物就难(nán)有全面正确的认识。

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