三字(zì)经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句是这句话的(de)意思(sī)为：如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善(shàn)良的(de)本性就(jiù)会(huì)变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我(wǒ)国(guó)的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经典当中(zhōng)，《三字(zì)经》是最(zuì)浅显易懂的(de)读(dú)本(běn)之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包(bāo)括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核(hé)心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常(cháng)识、传统(tǒng)国学及历史故事，以及故事内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国(guó)不可多得的(de)宝贵遗产(chǎn)，有不同版(bǎn)本(běn)，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人(rén)之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁lín)处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的(de)经典传统文化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶(jīng)，它(tā)承(chéng)载着(zhe)一个民族的历史与精神(shén)，体现了独特的教育思(sī)想(xiǎng)和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这是(shì)中国几千(qiān)年来形成的独特的民族文化，在世界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界(jiè)的(de)广泛(fàn)关注。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起(qǐ)来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重要(yào)性的教(jiào)育论著。

　　同时也是(shì)我国(guó)代古一(yī)部传统的儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多(duō)变(biàn)的社会环境下，德(dé)育教育也成为现行教育改革所(suǒ)面(miàn)临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校也把传承中华民族经典传(chuán)统文化作为新时期德育教(jiào)育发展(zhǎn)的重(zhòng)要途径。

　　传(chuán)统文(wén)化(huà)的(de)核(hé)心就(jiù)是“德(dé)育”，《三(sān)字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育(yù)中，是把德育(yù)放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文(wén)化是中(zhōng)华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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