每次大家一听(tīng)到养(yǎng)小鬼(guǐ)的时候(hòu)心里面都会莫名的(de)很怵，只两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了是养(yǎng)小鬼是(shì)什么意思，对于这方面(miàn)的知识我(wǒ)们该了解(jiě)的该是要做(zuò)一下了解的，有些一知半解的人会以(yǐ)为古(gǔ)曼童就是养(yǎng)小鬼(guǐ)，泰国古(gǔ)曼(màn)童和小鬼的区别是什么？实际上(shàng)古曼(màn)童跟养小鬼(guǐ)是不同的概念(niàn)，听名字(zì)就(jiù)知道(dào)了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼(màn)童在东南亚(yà)那边可是被称为是金童子、佛童子(zi)的，他(tā)们俩(liǎ)有着本质上的区(qū)别，这种区别如果不好(hǎo)好分辨(biàn)的话(huà)很容易弄混淆(xiáo)，最起码对(duì)外(wài)行来(lái)说就分不太清楚养(yǎng)小(xiǎo)鬼和(hé)古曼童到底有什么差(chà)别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能比较关注明星动态的网友(yǒu)听说(shuō)过这种东西(xī)，据说好(hǎo)多(duō)明星为了让自己事业发展更好(hǎo)，都会在身(shēn)边(biān)养上一(yī)只小鬼(guǐ)想要借此改运(yùn)，只是养的小鬼说(shuō)出来可能会(huì)有些(xiē)让人害怕，这是用2个月到7个月(yuè)大的(de)婴儿尸体做成的(de)，把婴儿(ér)尸体(tǐ)制作成(chéng)干尸以(yǐ)后(hòu)用金箔包裹，然(rán)后出(chū)售在各个地方，说白了这是一(yī)种非(fēi)常残忍的迷信愚(yú)昧行为，而且并(bìng)不见得一定就(jiù)有(yǒu)效果。

和养小鬼同时(shí)被大家关注的还(hái)有古(gǔ)曼童，对这些不太了解(jiě)的人(rén)可能会(huì)觉得古(gǔ)曼童和养小鬼是一(yī)种东西，其(qí)实两(liǎng)者有很大的区别。古(gǔ)曼童在泰国流传(chuán)了数百年，是当地广为人知的法宝圣物，他们经常供养(yǎng)古(gǔ)曼童来(lái)达到消灾解难，增加好两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了运的效果，甚至还有做生意的泰(tài)国(guó)人(rén)专门供养古(gǔ)曼童，因(yīn)为他(tā)们会(huì)觉得这样就可以让自己(jǐ)发大财，生(shēng)意兴隆(lóng)，从这方面来对比的话，古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼还(hái)是有一点相似(shì)的。

古曼童以香(xiāng)火为主食，生(shēng)性善(shàn)良，与(yǔ)养(yǎng)小鬼有着本质上的差(chà)别，养小(xiǎo)鬼就(jiù)是用婴儿的(de)尸体制作而(ér)成(chéng)，但是古曼童的制作需要拥有(yǒu)严谨的态度，制(zhì)作师(shī)父静(jìng)坐止观的高深(shēn)功(gōng)力恳请(qǐng)飘泊(pō)于(yú)四次元空间(jiān)将孩童的灵(líng)魂(hún)进驻(zhù)古(gǔ)曼童造型(xíng)之中，供养人也(yě)需在不(bù)违悖佛律及(jí)法律(lǜ)的前提下供养古曼童(tóng)，古曼童也必须要善用(yòng)自己(jǐ)的法力(lì)来造福人(rén)类、累积功德(dé)，以(yǐ)期在下一(yī)次能够(gòu)轮回(huí)再生为人或成仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最大的(de)区别就在(zài)于此(cǐ)，养小鬼现在已经(jīng)成为了很多(duō)无良商家为了(le)骗(piàn)钱(qián)弄虚作(zuò)假的一种手段，而(ér)古(gǔ)曼(màn)童(tóng)则(zé)是(shì)需要泰(tài)国的高僧出(chū)手(shǒu)，古曼(màn)童的灵魂是自愿的，他们必须要自愿成为(wèi)古曼(màn)童才(cái)行，并且还(hái)要以慈悲心作为出发(fā)点(diǎn)，这和(hé)养小(xiǎo)鬼用的禁锢灵魂天壤之别，从根本就不(bù)一样，使用它(tā)们来达到的目的(de)也会(huì)截(jié)然想法，既然如此古曼(màn)童和(hé)养小(xiǎo)鬼又怎么可能会是一(yī)种东西呢(ne)。

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