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  远则怨近则不逊是什么(me)意思解释,远则(zé)怨(yuàn),近则(zé)不逊是“近(jìn)则(zé)不逊,远则(zé)怨”的(de)意思是:相近(jìn)了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你的。

  关(guān)于远则怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解(jiě)释,远则怨(yuàn),近则不(bù)逊(xùn)以及(jí)远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么(me)意思解释,远则怨近则不逊是(shì)什么意思呢,远则怨,近(jìn)则不逊,远则不(bù)逊近则怨,前一句是什么(me)?,远则怨,近(jìn)则不恭等问(wèn)题(tí),小编将为你整理以下(xià)知识:

远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释,远则怨,近则不逊

  “近(jìn)则不逊(xùn),远则怨”的意(yì)思(sī)是:相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重,远离了(le)又会埋(mái)怨你(nǐ)。

  原文:子曰:“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也,近之则(zé)不逊,远之则怨(yuàn)。

  ”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也(yě)”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”,“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性,而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”,亦(yì)引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人,小人则是与君子之道(dào)相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么(me)意思(sī)

  近则不逊,远则(zé)怨的意思:相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)。

  此(cǐ)句的原文为子(zi)曰:“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养(yǎng)也!近之则不(bù)孙,远之则怨。

  ”意思是孔(kǒng)子说(shuō):“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊(a)!亲近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄(jiāo),疏远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨(hèn)。

  ”

  在这句(jù)话中,“唯(wéi)”,用于句首的发语词(cí),表肯定或无实义。

  如《管子》中的“如月如(rú)日,唯(wéi)君之节”,《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子,受命于(yú)天”。

  通常是解作(zuò)“只有”,今不从。

  女(nǚ)子(zi)与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

  一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫人(rén)南子(zi),也有人认为是泛(fàn)指女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也(yě)有解作“调教”、“相处(chù)”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

  “孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

  唯女子与(yǔ)小人为难养也解(jiě)析

  “唯(wéi)女子与小人(rén)为难(nán)养也”20分米等于多少米 20分米等于多少厘米这句(jù)话(huà),在(zài)主(zhǔ)张男女平(píng)权(quán)的现代受到了很(hěn)多抨(pēng)击,被认为是歧视女性。

  《论(lùn)语》中的(de)一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支撑,若仅仅(jǐn)是(shì)从(cóng)字面(miàn)去理解,而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的(de)思想核心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识(shí),就比(bǐ)较容易引(yǐn)发误会。

  本章(zhāng)争议(yì)的焦(jiāo)点,就(jiù)在(zài)于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

  其实,即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性(xìng),那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

  之所以要强(qiáng)调这一点(diǎn),是因为古代与现代的社(shè)会形(xíng)态(tài)和文化背(bèi)景差(chà)异巨(jù)大(dà),而这(zhè)些(xiē)因素对(duì)于群体(tǐ)的(de)心理塑造则具有决定性的作用。

  远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊(xùn)是(shì)“近则不逊,远则怨”的意思(sī)是:相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重,远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释,远则怨,近则(zé)不逊(xùn)

  “近(jìn)则不逊,远则怨”的意(yì)思是:相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

  原文:子曰:“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也(yě),近之则不逊,远之则(zé)怨。

  ”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”,“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性(xìng),而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人,小人则(zé)是与君子之道相违(wéi)背之人(rén)。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思(sī)

  近则不逊,远(yuǎn)则怨的(de)意思(sī):相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

  此句(jù)的(de)原文(wén)为子(zi)曰:“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人(rén)为难养也!近(jìn)之则(zé)不孙,远之则怨(yuàn)。

  ”意思是孔子说(shuō):“妾侍仆从真难蓄养啊(a)!亲近他们则恃宠而骄(jiāo),疏(shū)远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯”,用于句首的(de)发语词,表肯定(dìng)或无(wú)实义。

  如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日,唯君之节”,《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子(zi),受命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女子与小人在此处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

  一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的(de)夫人南子,也(yě)有人认为(wèi)是泛指女(nǚ)性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的,亦通(tōng)。

  “不(bù)孙”,即“不逊”,不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

  “孙”音(yīn)义皆同“逊”。

  唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也解(jiě)析

  “唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”这句话(huà),在主张男女平权的现代受(shòu)到了很多抨击,被认为是歧视(shì)女性(xìng)。

  《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支撑,若仅仅是(shì)从字面去理(l20分米等于多少米 20分米等于多少厘米ǐ)解(jiě),而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认(rèn)识,就比较容易引发误会。

  本章争议的焦点,就在于(yú)“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

  其实(shí),即便本章的(de)“女子”确(què)实是泛指女性,那(nà)也是(shì)指孔子(zi)所(suǒ)观察到的(de)、当时社会和文化背景中(zhōng)的(de)特定“女(nǚ)性”群(qún)体。

  之(zhī)所以(yǐ)要强调这(zhè)一(yī)点,是因(yīn)为古代与(yǔ)现代的社会(huì)形态和文化背景差异巨(jù)大,而这些因素对于(yú)群(qún)体的心理塑(sù)造则具有决定性(xìng)的作用。

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