独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么叫(故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种来自(zì)大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分配各(gè)个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒(héng)星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十(shí)二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八种动物配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十二属(shǔ)加故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生(shēng)肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生(shēng)物或自(zì)然现象的(de)图形(xíng)作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯(xùn)养，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人(rén)兽(shòu)不分的思(sī)想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言(yán)是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴比伦的(de)黄(huáng)道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等(děng)古(gǔ)国也(yě)有类似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生(shēng)肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自(zì)已(yǐ)意(yì)念和(hé)能力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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