作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲(jiǎng)体面怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－19怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味41年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过(guò)谈论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提(tí)出了(le)作者对(duì)"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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