世界四大(dà)文化名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁是世界四大(dà)文(wén)化名人包括屈原、哥(gē)白(bái)尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚的(de)。

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世界四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世界文化名人(rén)。

　　他们(men)是中国的(de)屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进(jìn)入(rù)了(le)一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的(de)源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后(hòu)世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)的波兰天文学(xué)家(jiā)、数学家、教(jiào)会法博士(shì)、神(shén)父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其(qí)并无矛(máo)盾，并经过(guò)长年的(de)观(guān)察和计算完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng)，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接受了(le)宗教教育(yù)，进修道院(yuàn)当了(le)修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来(lái)了解希(xī)腊和罗(luó)马的(de)古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大学攻读医如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁学(xué)，用(yòng)了两(liǎng)个月的时间(jiān)获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出(chū)版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护(hù)下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部(bù)。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死(sǐ)去，小说又被(bèi)列(liè)为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直(zhí)至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉(lā)伯(bó)雷在(zài)学校(xiào)教书(shū)，教(jiào)书(shū)期间，他(tā)完(wán)成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重要(yào)、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的旗帜如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读(dú)到他的第(dì)一页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他(tā)了(le)。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的(de)双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的(de)位置也(yě)是独(dú)一无(wú)二的，没有任何(hé)其他(tā)作家(jiā)可以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚(yà)是马克思科学(xué)研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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