社(shè)会(huì)发(fā)展至(zhì)今什么都是提倡科学。即便是一些(xiē)用科学也(yě)解释不了的问题。最终也会以造(zào)谣等说法来进(jìn)行掩盖(gài)。这就是如(rú)今的社(shè)会。但是从中国古代的历史发展(zhǎn)至(zhì)今。所(suǒ)谓的鬼神论一(yī)直都没有(yǒu)停止过。只(zhǐ)不过都是私底(dǐ)下的一种讨(tǎo)论。但真的(de)有人敢说这些就是真的不存在(zài)的吗(ma)？还有(yǒu)中国人喜欢说(shuō)的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣(shèng)的(de)一种圣物。民间对于龙的传说(shuō)有(yǒu)很(hěn)多。也有不(bù)少人对(duì)于世(shì)界(jiè)上srds是什么意思，srds是什么意思啊真(zhēn)的有龙存在(zài)而深信(xìn)不(bù)疑。但是国家为什么不承认有龙呢，人类永远无(wú)法突破自我矛盾。

无论是在史书上(shàng)记载。又或(huò)者是在古(gǔ)人(rén)的文章和诗(shī)句中有不少对龙(lóng)的描(miáo)述。而且日本的博(bó)物(wù)馆还存有龙的标本(běn)。但(dàn)是国家为(wèi)什么从(cóng)来都(dōu)不承认有龙呢。这其实(shí)是很(hěn)多(duō)人都好奇的问(wèn)题。很多网友也发表(biǎo)了自(zì)己(jǐ)的想(xiǎng)法和看(kàn)法。其(qí)实归结到底就两个(gè)字“矛(máo)盾”。

国家为什(shén)么不(bù)承认有(yǒu)龙

国家希望自己的民众是聪明的(de)。但(dàn)是过(guò)于聪明(míng)又会难(nán)以管理。所以你要聪明到恰(qià)到好处。其实从古至今(jīn)发(fā)生过太多(duō)怪气的事情，比如说罗布(bù)泊(pō)青海湖(hú)天池(chí)等等一些地(dì)方发生的怪(guài)异现象。在专业人(rén)士进(jìn)行研(yán)究之后并没有什么确切的答案。大概是(shì)为(wèi)了稳住民(mín)心，所以他们往(wǎng)往会用(yòng)各种(zhǒng)科学的解释来搪塞(sāi)大众。而事实真的是(shì)像他们(men)说的那样吗？估(gū)计他们自己对自己的说法也是模(mó)棱两可吧！

其实说白了科学的尽头就是鬼神(shén)。但是人们又总是拿着科学的(de)幌(huǎng)子来说从(cóng)来没有(yǒu)鬼神之(zhī)说。即便是(shì)现实(shí)中有(yǒu)东西可(kě)以(yǐ)印证。但依然是会被(bèi)官方以各种方式来做了合理的解释。中国人一直说(shuō)自己是(shì)龙的传人(rén)。现实中(zhōng)也有出现过龙的(de)记载。无论是年代有多久远，或者(zhě)说龙(lóng)是生活(huó)在公元(yuán)前(qián)。又或者说龙一(yī)直是存在的(de)。

但始终国家是不承(chéng)认有龙的。可能这就跟(gēn)佛教一样，明明国家倡导(dǎo)不要迷信要相信科学。但(dàn)是却不阻止国(guó)家佛教的发(fā)展。反而用(yòng)信仰自(zì)由(yóu)来解(jiě)释。这就(jiù)是现(xiàn)实和内心(xīn)的(de)一(yī)种矛盾竞争。如果从国(guó)家层面承认(rèn)一些(xiē)东西，那还有人会努力的发展科学吗。那国家(jiā)还(hái)要进步和(hé)发展吗？

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