盛唐时(shí)期贵族以肥为(wèi)美(měi)，中(zhōng)国(guó)四(sì)大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为各国(guó)来(lái)往交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下(xià)印象。

但(dàn)是异域风情不(bù)仅仅局(jú)限于海外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个(gè)地(dì)方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大(dà)多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言(yán)说的隐情吗(ma)？

那么(me)新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这(zhè)里是个(gè)多民族(zú)聚集的买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民(mín)族(zú)的语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长(zhǎng)的环境和接受的文(wén)化(huà)教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是(shì)唯物主义者，一些宗(zōng)教文(wén)化(huà)方面(miàn)的规定和习俗会让这些男(nán)性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也(yě)不(bù)会与意(yì)见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了(le)素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于(yú)内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了(le)主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法(fǎ)达到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变(bià买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜n)大，也不利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人结婚的最大(dà)因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文(wén)化冲突(tū)，地区(qū)与地区之间也(yě)存在同(tóng)样的(de)问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大(dà)的环(huán)境(jìng)中成长的人，若其中一方要(yào)为了另一方改掉(diào)养成了二十(shí)多年的(de)生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们的习俗(sú)文(wén)化，是(shì)一件多不容易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父(fù)母(mǔ)也不希望自己看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强的适应(yīng)能力(lì)，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的(de)事(shì)，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平(píng)，确买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是太(tài)美了(le)！是不是(shì)很(hěn)羡慕(mù)呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜