徐太志恶(è)魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我们必须(xū)要来了(le)解了解(jiě)徐太(tài)志到底是一(yī)个怎样的人，徐(xú)太志的职(zhí)业(yè)是歌手，在韩国乐(lè)坛中他(tā)算得上是名(míng)气(qì)非(fēi)常大的前辈了(le)，并且在徐太志的(de)身上还(hái)有一种魅力是让(ràng)人(rén)莫名其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会对(duì)他印象深刻，既(jì)然(rán)徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶(è)魔就会(huì)让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉(jué)，徐太志(zhì)和(hé)这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国(guó)首(shǒu)尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活(huó)化(huà)山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过(guò)解(jiě)散成员(yuán)各奔前程的命(mìng)运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太(tài)志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子(zi)们”，这个(gè)组合开创了韩(hán)国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩(hán)国(guó)90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是(shì)说他(tā)在(zài)1994年(nián)发表(biǎo)过女生有感觉了是怎么样的呢组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩(hán)国(guó)人惊讶和争议的“社(shè)会人”女生有感觉了是怎么样的呢，徐太(tài)志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该(gāi)不会有第二(èr)个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传(chuán)出(chū)来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国(guó)扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的(de)，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传(chuán)言所造成大家心(xīn)里(lǐ)一(yī)定(dìng)的(de)心理暗示，徐(xú)太志(zhì)身上确实有一种魅(mèi)力(lì)会让人(rén)莫(mò)名其妙(miào)的被他(tā)吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说他是(shì)恶魔就有点太不科(kē)学的，说(shuō)白了大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的(de)新闻被放大都会给当事人造成无(wú)法(fǎ)挽回(huí)的后(hòu)果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思(sī)考思考(kǎo)再决(jué)定要不(bù)要站队。

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