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胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事(shì)及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别(bié)国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他(tā)认为(wèi)以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在(zài)强敌包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下，五日而(ér)毕(bì)，遂(suì)下令(lìng)易胡(hú)抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射(shè)，励行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏(xià)族人的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长袖(xiù)大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国(guó)家的稳(wěn)固(gù)和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的(de)人会明白(bái)的(de)。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区(qū)在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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