三(sān)十六(liù)洞天七十二福(fú)地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原(yuán)为(wèi)道家(jiā)语，指神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地(dì)的。

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三(sān)十六(liù)洞天七十二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居(jū)住的名山胜(shèng)地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地(dì)记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所(suǒ)居名(míng)山胜境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十大洞天”，次列“三十(shí)六小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列“七(qī)十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在这(zhè)福地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐(lè)，怎么(me)肯(kěn)去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出(chū)》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边(biān)，果(guǒ)然(rán)山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十(shí)二福(fú)地其实指(zhǐ)的就是一(yī)些具有名(míng)山大川的地方，或(huò)者(zhě)是一些人(rén)迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因为环(huán)境(jìng)好，又(yòu)没(méi)有(yǒu)人打扰(rǎo)是(shì)非常适合修炼，因此道教(jiào)把这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而(ér)十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍布(bù)衡谈运(yùn)了中国的很多(duō)省市，但(dàn)是有些地方现在(zài)已(yǐ)经衰(shuāi)败了，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山侍(shì)档(dàng)洞、西(xī)城山洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲山洞、林(lín)屋山(shān)洞、括苍(cāng)山(shān)洞，由于(yú)十(shí)大洞天(tiān)历史比(bǐ)较(jiào)久(jiǔ)，而且没说过具(jù)体(tǐ)的(de)地理位置，所以很多现在(zài)都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如(rú)霍林洞天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封(fēng)县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡(héng)山(shān)县等(děng)等，这里(lǐ)就是举(jǔ)两个例子，就不(bù)和大(dà)家一(yī)一细说(shuō)了(le)。

　　这里的很多(duō)现在已经成为了旅游胜(shèng)地，而(ér)七十二福地(dì)就更好找(zhǎo)，因为记(jì)载更加详(xiáng)细(xì)，比(bǐ)如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋山南的(de)郁木(mù)洞等等，这(zhè)里都曾是(shì)得(dé)道(dào)真(zhēn)人(rén)隐居过的(de)地方，因为真人曾在这里修行过，所以这些(xiē)地方或多或少(shǎo)都是有一(yī)些传说的，久而久之就(jiù)被大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也是有一(yī)些和道教(jiào)有(yǒu)联系但是么(me)有(yǒu)被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的(de)名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗(yí)产，为已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人了保(bǎo)护(hù)这(zhè)些(xiē)“福地洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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