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本来无一物(wù)何(hé)处惹(rě)尘埃什么意思爱(ài)情，本来(lái)无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思类似的(de)诗句

　　“本来无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃”意思是(shì)本来就(jiù)是四大皆空(kōng)，到哪里(lǐ)染上尘(chén)埃(āi)。

　　这句话(huà)形(xíng)容(róng)了世上(shàng)本来(lái)就是空(kōng)的，看世间万物无不是一个空(kōng)字(zì)，心(xīn)本(běn)来(lái)就(jiù)是空的(de)话，就(jiù)无所谓抗拒(jù)外(wài)面的诱(yòu)惑，任何事物从(cóng)心而过，不(bù)留(liú)痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘(chén)埃(āi)！身是菩提树(shù)，心(xīn)为明(míng)镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘(chén)埃！菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台。

　　本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)！菩提(tí)只向心觅，何劳向外(wài)求(qiú)玄(xuán)？听说依此修行(xíng)，西方只在(zài)目前！《菩提(tí)偈》是六祖(zǔ)慧能创作(zuò)的诠释(shì)佛教教义的诗偈，共(gòng)有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两首(shǒu)偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明(míng)“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之(zhī)依(yī)据、解脱(tuō)之直道(dào)；

　　第四首着重(zhòng)讲修行方法。

本来无(wú)一物，何(hé)必(bì)惹(rě)尘埃.是什么意思？全(quán)解

　　意思是本(běn)来(lái)就没(méi)有什(shén)么(me)东西(xī)，为什(shén)么一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六(liù)祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌(tā)亮(liàng)辩(biàn吴亦凡资产多少亿)无树，明镜亦(yì)非台，本(běn)来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃。

　　译文(wén)：弟(dì)子就如同是菩提树(shù)，弟子的(de)心灵(l吴亦凡资产多少亿íng)就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能大师当年刚(gāng)入(rù)佛门修(xiū)行(xíng)时，他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛(fú)法的领悟，于是大(dà)师兄神秀(xiù)说：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿(wù)使惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点(diǎn)提出了不同的(de)感悟(wù)，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界上来看，慧(huì)能的(de)显(xiǎn)然要(yào)高得多，所以(yǐ)最终慧能得到(dào)了师父的衣钵传授，称为禅(chán)宗第六代法脉传(chuán)承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗是这样理解的：“身(shēn)是菩(pú)提树(shù)，心如明镜(jìng)台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是(shì)菩提(tí)树，（释迦牟(móu)尼佛当年(nián)在(zài)菩提树下(xià)觉(jué)悟），弟子的(de)心灵就象一座明(míng)亮的台(tái)镜，要(yào)时时不(bù)断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽(bì)了光明的本(běn)性（十年树木百年树(shù)人就是(shì)出于此）。

　　而慧能则这(zhè)样来(lái)解释：“菩(pú)提(tí)本无树，明镜亦非台，本(běn)来无(wú)一(yī)物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不(bù)是(shì)菩提树，而是原(yuán)本比喻(yù)智(zhì)慧(huì)的，明亮的(de)镜子本(běn)来就(jiù)不是镜子(zi)，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是(shì)团(tuán)缺清静的，那(nà)里(lǐ)会(huì)染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于(yú)，神(shén)秀要借助具体的物体意(yì)象来(lái)表(biǎo)达自己感悟，而慧能则超越了神秀的境界，不需要(yào)比(bǐ)喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—菩(pú)提本无树(shù)

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