不拘于饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思时句式类型，不拘(jū)于时(shí)句式还原(yuán)是被动句(jù)的。

　　关(guān)于不拘于时(shí)句式类型(xíng)，不(bù)拘于(yú)时句式还(hái)原(yuán)以(yǐ)及不拘(jū)于时句式类型，不拘于(yú)时,学于余句(jù)式，不拘于时(shí)句式还原，不拘于时句式翻译(yì)，不(bù)拘于时句式(shì)是什么等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

不拘于(yú)时句式类(lèi)型，不拘于时句式还原(yuán)

　　于(yú)，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时以(yǐ)求师(shī)为耻的(de)不良风(fēng)气(qì)的束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中(zhōng)耻于(yú)从师(shī)的不(bù)良风气。

　　师说节选(xuǎn)原文：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺(yì)经传皆通习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能(néng)行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不(bù)拘于时(shí)，意思(sī)是不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时(shí)士(shì)大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。

　　原文：李氏子(zi)蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传(chuán)皆通习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行古(gǔ)道，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻译：李家的(de)孩子(zi)蟠，年龄十七，喜欢古(gǔ)文，六经(jīng)的经文和(hé)传文都(dōu)普遍地(dì)学习了，不受(shòu)时俗(sú)的拘束(shù)，向我学习。

　　我赞许(xǔ)他(tā)能够遵行古人（从师）的(de)途径，写(xiě)这(zhè)篇《师说》来(lái)赠送(sòng)他。

　　意思是不受制于从师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的(de)拘(jū)束，来(lái)向(xiàng)我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗(sú)

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我学(xué)习

不拘于时(shí)句(jù)式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传道(dào)受业解惑也。

　　人非生而知之饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思者，孰(shú)能无惑？惑(huò)而不从师(shī)，其(qí)为惑(huò)也，终不解矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾，吾从而师(shī)之；生乎吾后，其闻道也(yě)亦先乎吾，吾从而师(shī)之。

　　吾师道也，夫(fū)庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵(guì)无贱，无长无少，道之所饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思存，师之所存(cún)也。

　　嗟乎！师道之不传也(yě)久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！古(gǔ)之(zhī)圣(shèng)人，其(qí)出人(rén)也远矣，犹且从师(shī)而问焉；今之众人，其下圣(shèng)人也亦远矣，而耻学(xué)于师。

　　是故圣益圣(shèng)，愚益(yì)愚。

　　圣(shèng)人(rén)之所以为圣，愚(yú)人之所以为(wèi)愚，其皆出于此乎？爱其(qí)孝清子，择师而教之；于(yú)其身也(yě)，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而(ér)习其句读者(zhě)，非(fēi)吾所谓派仿(fǎng)传其道(dào)解其惑者也。

　　句读之不知，惑(huò)之不解，或师焉(yān)，或不(bù)焉，小学而大遗，吾未见其明(míng)也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟(dì)子云者(zhě)，则群聚而笑之。

　　问(wèn)之，则曰：“彼与彼年(nián)相若(ruò)也，道相似也。

　　位卑则足羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之(zhī)不复可(kě)巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，君(jūn)子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

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