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高山流水是什么意思服(fú)务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里>

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛(cóng)野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了(le)，您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人(rén)才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的(de)一(yī)大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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