赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各(gè)自的(de)方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放电(diàn)用的，人们(men)听到了(le)躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到(dào)了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大(dà)战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地(dì)客死他(tā)乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载(zài)人归(guī)的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子(zi)里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人(ré蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了n)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父(fù)母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的(de)多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有(yǒu)官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得运回犯(fàn)人的(de)老家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐(lè)意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人(rén)在路上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外(wài)看到(dào)了赶(gǎn)尸人(rén)，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个(gè)职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需(xū)要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地(dì)点(diǎn)，就表示(shì)测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的人，才(cái)能(néng)拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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