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世界(jiè)四大(dà)文(wén)化(huà)名人是哪4个,世界四(sì)大(dà)文化(huà)名(míng)人不包括谁

  世界四大文化名人包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)、威廉·莎士比亚。世界四大文(wén)化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布(bù)了四位世界文化(huà)名人。

  他们是中(zhōng)国(guó)的屈原(yuán),波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要(yào)的作家,杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén),中国(guó)浪漫主义文(wén)学的奠基人,“楚辞(cí)”的(de)创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家,开辟了“香草(cǎo)美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着(zhe)中国(guó)诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代,其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

  以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

哥白尼(ní)

  尼(ní)古拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁(suì)),是文艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出(chū)了日心说,否定(dìng)了教会的权威,改变(biàn)了人类对自(zì)然对自(zì)身(shēn)的看法。

  当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说(shuō),并(bìng)认为(wèi)日(rì)心说与其(qí)并无矛盾(dùn),并经过长年(nián)的观察和计算(suàn)完(wán)成他(tā)的伟大(dà)著(zhù)作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生(shēng)于(yú)法国中部的希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受了(le)宗教(jiào)教育,进(jìn)修道院当了(le)修士。

  期间开(kāi)始学习希腊(là)文,来(lái)了解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻读医学,用了(le)两个月的时间获得了学(xué)士(shì)学(xué)位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部(bù)出版,次年(nián)出版(bǎn)第二部,虽然受到(dào)民众欢(huān)迎,但被(bèi)法院(yuàn)宣(xuān)布为禁(jìn)书(shū)。

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  1537年,获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位(wèi)。

  1545年,在国王的特(tè)许发(fā)行证的保护下,拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传》的第三(sān)部。

  但不久国王死去,小说又被列(liè)为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年(nián)才(cái)获准(zhǔn)回(huí)到法国。

  回国后的拉伯雷(léi)在学校教书,教书期间(jiān),他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年(nián)4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最伟大的作家,全世(shì)界最卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

  德(dé)国的狂(kuáng)飙(biāo)运动(dòng)也是(shì)高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞歌,举(jǔ)着他的旗帜前进的。

  歌(gē)德说:“我读到他(tā)的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个(gè)生下来(lái)的盲人,一(yī)只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在(zài)马(mǎ)克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独(dú)一无(wú)二(èr)的,没有任何(hé)其他作家可以与之相比(bǐ)。

  在马克思(sī)的(de)著作中(zhōng),仅以数量来说(shuō),引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有(yǒu)人说,莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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