京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4水娃是几娃？ 水娃是什么颜色、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和(hé)剧(jù)目主(zhǔ)题(tí)的开场外(wài)，还在戏中扮演社会(huì)地(dì)位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家(jiā)门，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(shēng)(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分(fēn)为(wèi)安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布(bù)置(zhì)注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽水娃是几娃？ 水娃是什么颜色班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非(fēi)物(wù)质文(wén)化(huà)遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一(yī)般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称(chēng)）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全(quán)国性的(de)大剧种(zhǒng)，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表(biǎo)现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色(sè)的一种特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物或(huò)某一(yī)种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格(gé)、性情或(huò)某种特殊(shū)类(lèi)型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一(yī)般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格(gé)、心(xīn)理和生(shēng)理(lǐ)上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的(de)、以人的面(miàn)部(bù)为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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