作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代(dài)作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做(zuò)有用(yòng)的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的(de)是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建(j一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月iàn)龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学(xué)和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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