善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是什(shén)么(me)意思啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什(shén)么(me)意(yì)思是善(shàn)哉善哉的意思是“好(hǎo)啊(a)”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有道理的句子时说这个词(cí)，来(lái)表示他的赞同，后(hòu)来在佛(fú)经翻译中借用此词中国为什么叫兔子国的(de)。

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善(shàn)哉善哉是(shì)什(shén)么意思啊，阿(ā)弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思中国为什么叫兔子国3>

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意(yì)思，古人经常在(zài)他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说(shuō)这个词，来(lái)表示他的赞同，后来在佛经翻译中借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的(de)口(kǒu)头语，既可以表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　善哉本(běn)是(shì)中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示认(rèn)同，后佛经翻译借(jiè)用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善(shàn)哉(zāi)是什么(me)意思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的口头(tóu)语(yǔ)，既(jì)可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人(rén)说了某句(jù)有道(dào)理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为(wèi)僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族展资料

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于(yú)念(niàn)佛法门自古以来深入人心，绝大多数学佛四众(zhòng)在打招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福(fú)或怜(lián)悯对方等场合，都称念“阿(ā)中国为什么叫兔子国弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻(wén)佛号(hào)种善根，二(èr)回(huí)向西方极乐世漏液慎界，三使善者增善、福者增(zēng)福；四(sì)使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无(wú)量(liàng)寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿(shòu)经粗列12个含义，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力(lì)，致心称(chēng)念十声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引(yǐn)学人(rén)往生西(xī)方极乐世界。

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善(shàn)哉(zāi)善哉是什(shén)么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么(me)意思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是(shì)一(yī)个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在(zài)他人说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的(de)句(jù)子时(shí)说(shuō)这个词，来表示他的赞同(tóng)，后(hòu)来在佛(fú)经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用(yòng)善哉(zāi)作表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思(sī)

　　僧人(rén)用作表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既可(kě)以表示赞许，又可(kě)以(yǐ)表示(shì)不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他(tā)人说了某(mǒu)句有道理的(de)句子时说，来表(biǎo)示他的(de)赞同(tóng)

　　③本(běn)是(shì)中(zhōng)国古代文(wén)言中的赞(zàn)叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧人常用(yòng)词(cí)。

　　④僧(sēng)人用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪

　　扩埋(mái)族展(zhǎn)资料

　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善(shàn)哉善哉”是一(yī)返敬(jìng)句赞叹的话：太(tài)好(hǎo)了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门(mén)自古以来深入人心(xīn)，绝大多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合(hé)，都(dōu)称(chēng)念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对(duì)方(fāng)闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西(xī)方(fāng)极(jí)乐世(shì)漏液慎界，三使善(shàn)者(zhě)增善(shàn)、福者增(zēng)福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是(shì)“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍(ài)光、无等光(guāng)……”大本无量寿经(jīng)粗(cū)列12个含义，实际含(hán)义无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛有(yǒu)大神力、大(dà)愿力，致心(xīn)称念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学(xué)人往生西(xī)方(fāng)极乐世界(jiè)。

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