三十六(liù)洞天七十二(èr)福地分(fēn)别是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思是(shì)“福地洞(dòng)天”的(de)意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道(dào)居住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七(qī)十二(èr)福(fú)地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天(tiān)啥意思(sī)

　　“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语，指神道居住的(de)名(míng)山(shān)胜(shèng)地。

　　后多(duō)比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地(dì)记》：“列出十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二(èr)福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方(fāng)阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在(zài)这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三(sān)出》：这般(bān)样(yàng)福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七回：一(yī)到南边(biān)，果然山明(míng)川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的(de)十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地(dì)在哪里？

　　道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其实指的(de)就是(shì)一些具有名(míng)山大(dà)川的地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景优(yōu)美(měi)的(de)地方，因为环境好，又没(méi)有人打扰是非常适合修(xiū)炼，因(yīn)此道教(jiào)把这些(xiē)地方(fāng)称为是“福地洞(dòng)天”，而(ér)十(shí)大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二福地遍(biàn)布(bù)衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山(shān)洞(dòng)、委(wěi)羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城(chéng)山洞、西玄山洞(dòng)、青城山(shān)洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大(dà)洞天历史比较久，而且没(méi)说(shuō)过具(jù)体的地理位置，所以很多现在(zài)都是(shì)找不到的，而三十六小洞(dòng)天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等(děng)，这里就是举两个例子，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的(de)很(hěn)多现在已(yǐ)经成为了旅游胜(shèng)地(dì)，而七十(shí)二福地就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载更加(jiā)详细，比如在江宁府(fǔ)句(jù)容县界的(de)地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南(nán)的郁木(mù)洞等等，这里都曾是(shì)得道真人隐居(jū)过的(de眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗4px;'>眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗)地方(fāng)，因(yīn)为真人曾在这里修行过，所以这些地方或多或少都是有一些(xiē)传说的，久而久之就被大家传得越来越神(shén)奇(qí)，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有联系但是么有被(bèi)列入(rù)“福地洞天”的名山，比(bǐ)如(rú)武当山(shān)和崂(láo)山，现在(zài)很多(duō)山(shān)上的建筑都被列入(rù)了(le)世界遗产，为了保护这些“福地洞天(tiān)”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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