手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州是(shì)手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思>

　　译(yì)文(wén)：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的(de)星(xīng)星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内(nèi)容记录(lù)了李白(bái)夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的(de)峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就(jiù)确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将读者的(de)审美(měi)视线引向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜(yè)的(de)美(měi)丽引起人们对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距(jù)之近，这(zhè)样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不(bù)敢大声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼(bī)真，从(cóng)而(ér)将一座几乎(hū)不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给(gěi)人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法(fǎ)，被诗(shī)人信(xìn)手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风豪放(fàng)雄健，想象极(jí)其丰(fēng)富，语言自(zì)然(rán)婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于(yú)变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内容(róng)均与此(cǐ)诗(shī)相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举手就(jiù)可以摸到(dào)天上的星(xīng)星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名(míng)也相(xiāng)当复(fù)杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最(zuì)具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜(dù)甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒(shū)情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达(dá)对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话(huà)传说(shuō)中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有的(de)瑰(guī)玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太(tài)阳(yáng)月亮和星星，人世(shì)间再(zài)也没有第二个(gè)似我这(劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思zhè)样的人(rén)。

　　双脚一边踏(tà)阴(yīn)一(yī)边(biān)踏阳可(kě)以(yǐ)扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有我足够称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净(jìng)化为生灵之金，神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍(huò)雨浩的(de)第三武魂。

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