杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原(yuán)文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了(le)，填满了四处(chù)，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个(gè)人(rén)一(yī)解释）那个杞国人才(cái)放下(xià)心(xīn)来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二(èr)年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先(xiān)暗中化解，救了(le)许(xǔ)多(duō)人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察(chá)使，一个(gè)司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可(kě)以生存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的担(dān)心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢了(le)，没(méi)有哪个地(dì)方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人(rén)才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

东莞属于几线城市　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章(zhāng)中形象地说(shuō)明其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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