还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样(yàng)的(de)词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人(rén)家本身(shēn)，那(nà)英评(píng)论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇(qí)怪的(de)特点，那(nà)就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生(shēng)活的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为了(le)不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直(zhí)自视(shì)清(qīng)高(gāo)认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不(bù)起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根(gēn)本不值(zhí)得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这(zhè)么(me)回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根(gēn)本的问(wèn)题(tí)”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团(tuán)在(zài)外(wài)地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下(xià)离家出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自(zì)己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一(yī)出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是(shì)是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了(le)刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安(ān)安静(jìng)静地(dì)采风(fēng)生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰(yǎng)的重(zhòng)新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的(de)那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告(gào)，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的(de)歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是(shì)因为人们(men)对(duì)以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各(gè)行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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