割礼这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这些人的身(shēn)上的，在我们如今看起来这(zhè)并(bìng)不是一个正(zhèng)确(què)的做(zuò)法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来(lái)了解一(yī)些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼，其(qí)实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是很不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的(de)做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早的(de)时候就流传下来(lái)的，其(qí)实发生在很早以前(qián)，当时的人间(jiān)已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活(huó)在嫉妒中的(de)日子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对(duì)于人们非常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自(zì)己的(de)孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在(zài)人(rén)间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这(zhè)个(gè)人信奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去做(zuò)事(shì)情，那(nà)么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了(le)一个(gè)儿子，这个的(de)儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯(bó)兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的他(tā)的(de)约定(dìng)，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的(de)契(qì)约是用割礼来(lái)作为(wèi)记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有(yǒu)割(gē)礼的(de)记号的话，那么就(jiù)不是神(shén)赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告(gào)诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全族的人(rén)都做了(le)割礼，目(mù)的(de)是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般(bān)。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在(zài)出(chū)生8天之后(hòu)就要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式