周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是什么解(jiě)释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据(jù)说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香(xiāng)村(cūn)。木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去(qù)！他的(de)儿子(zi)不能(néng)成为(wèi)国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的(de)光。

　　但(dàn)是(shì)，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发(fā)、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各(gè)地(dì)的人才，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它(tā)们(men)栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒(shū)情诗(shī)的特(tè)殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创(chuàng)作经验(yàn)是值(zhí)得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺(yì)术(shù)化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻(qīng)。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕(pà)失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的(de)心。

　　但(dàn)为(wèi)了(le)国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成(chéng)为(wèi)国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上(shàng)失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来(lái)自世界(jiè)各地(dì)的人才(cái)，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴求(qiú)和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢zhè)个字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖身之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才(cái)见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的(de)政治路线和政治(zhì)策略服(fú)务的；然而它那政治内(nèi)容和(hé)意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来(lái)取得预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一(yī)主(zhǔ)题所作(zuò)的(de)高(gāo)度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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