安史(shǐ)之乱的原因和影响(xiǎng)简(jiǎn)答，安史之乱的原因(yīn)和影响高(gāo)中知(zhī)识是安史之乱(luàn)是中国唐(táng)代玄宗末年至代宗(zōng)初年由唐朝将领安禄山与史思明(míng)背叛唐(táng)朝(cháo)后发动的(de)战争(zhēng)，是同唐朝争夺(duó)统治权的内(nèi)战，为唐由盛而(ér)衰的转折点的。

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　　这场内战使得(dé)唐朝人(rén)口大量丧失，国力锐(ruì)减。

　　因为发起反唐叛乱的指挥官以(yǐ)安禄山与(yǔ)史(shǐ)思(sī)明二(èr)人为主，因(yīn)此事件被冠以安史之(zhī)名。

　　又(yòu)由于其爆(bào)发于(yú)唐玄宗天宝年(nián)间，也(yě)称天宝之(zhī)乱。

　　“安史之乱”是一(yī)个涉及(jí)面很(hěn)广、影响深远的重(zhòng)大历(lì)史事件，造(zào)成这种(zhǒng)事件的原因(yīn)，那必然是多方面多层次的。

　　简(jiǎn)单总结一下，最根本的原因(yīn)是当时的生产(chǎn)力和上层(céng)建筑(zhù)脱节，经过一百来年和平发展，初唐建立(lì)起(qǐ)卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些的体(tǐ)制已经(jīng)不能适(shì)应(yīng)实(shí)际上的生产和人口变化，整体社会组织(zhī)涣散；

　　比较要命的中(zhōng)层原因(yīn)，是(shì)整个体制当(dāng)中(zhōng)，军事系(xì)统的设置尤其(qí)不(bù)均衡(héng)，重外轻内，精兵军权(quán)过分集中于少数人(rén)，而且没有制衡机(jī)制(zhì)，一(yī)旦生变(biàn)，也(yě)无法及(jí)时作出有效应对(duì)；

　　最直接的原因，那就是唐玄宗(zōng)用人(rén)失误，偏听(tīng)盲信，这个再怎么强调“体制问(wèn)题”也是不(bù)能洗(xǐ)白他的。

　　如果没(méi)有(yǒu)这个(gè)直接(jiē)原因，当时的社会矛盾还是会爆发出(chū)来，但未必是(shì)以如此恐怖暴力的(de)形式，拦腰一斩，反差极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢拖慢慢(màn)僵死掉，可(kě)能(néng)实质上更加无可(kě)挽回，但是对当时绝大多(duō)数百姓来说痛苦(kǔ)度会少很(hěn)多。

　　它是唐朝(cháo)由盛(shèng)到衰的转折点。

　　安史之乱是唐朝将领安禄山和(hé)史(shǐ)思明在唐玄宗天宝年间(jiān)发动的(de)叛(pàn)乱，原本在唐玄宗(zōng)天宝年(nián)间，唐朝的(de)经济(jì)发(fā)展到了鼎盛时期，但在安史之乱(luàn)后，唐(táng)朝经(jīng)济受(shòu)到重创，间接导致(zhì)了唐朝的(de)灭亡。

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　　 1、安史之乱爆发的原因：安史之乱(luàn)的原因是多方面的，是各种(zhǒng)社会(huì)矛(máo)盾的集中反映(yìng)，主要包括统治阶级和(hé)人民的矛盾(dùn)，统治(zhì)者内部的矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后果(guǒ)是极其严(yán)重(zhòng)的，其影响大致可(kě)以(yǐ)分为下列几(jǐ)点∶

　　 （1）社会混(hùn)乱(luàn)：战乱使社会遭到了一次空前浩劫。

　　 （2）藩(fān)镇(zhèn)割据：安史之(zhī)乱，削弱了封建集(jí)权，为(wèi)封建割据(jù)创造了必要条件(jiàn)，使唐(táng)王朝自(zì)盛而衰(shuāi)。

　　此后安史(shǐ)余党在河(hé)朔形成藩镇割据(jù)。

　　 （3）剥(bō)削加重：由于战争，造成(chéng)劳动力严重不足(zú)，统治阶级不得不增加税收，使阶(jiē)级压迫(pò)和统治阶(卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些jiē)悔巧级(jí)的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳(wěn)：经过安史之乱(luàn)，唐王朝也失去(qù)了对周边地(dì)区少数民族的控制。

　　 （5）经济重心南移(yí)：中戚前拆国(guó)古(gǔ)代经济重心(xīn)南(nán)移自两晋(jìn)南北朝(cháo)是(shì)就已(yǐ)经开始，在安史之(zhī)乱后，北民南迁的状况越来越明显，致(zhì)使经济中心进一步南(nán)移。

　　 （6）西域得(dé)失：753年前后，正是唐朝经(jīng)营西域的全(quán)盛时期，但是此后(hòu)随着国内政局(jú)的高(gāo)枣的剧(jù)烈变(biàn)化，唐朝(cháo)在西域的(de)势(shì)力也大大衰退，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复(fù)兴：唐高祖李渊(yuān)制定的尊(zūn)祖崇(chóng)道(dào)国策，并进一步将其(qí)发扬光大，运用道家思想治(zhì)国平天下(xià)，施行道举(jǔ)，兴建皇家(jiā)道观楼观(guān)。

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