赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的(de)电视剧(jù)和(hé)电影等恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的(de)草(cǎo)帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们(men)就是(shì)一个(gè)术士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什么会(huì)惹得(dé)很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着一些特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等(děng)一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要(yào)从(cóng)很(hěn)久以(yǐ)前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外(wài)出远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个(gè)方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的(de)话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状元连云港灌南邮编号是多少。有的人也是(shì)利(lì)用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们(men)现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本(běn)地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称(chēng)这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古代的(de)这(zhè)些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电(diàn)视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术(shù)了。而(ér)中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地(dì)，然(rán)后前面(miàn)有一个(gè)道(dào)士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下(xià)法是由(yóu)人(rén)背着尸(shī)体(tǐ)走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了(le)，看完了(le)上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了(le)解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的(de)法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听(tīng)说而已，但是在书上(shàng)却有详细的(de)记载。在人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了(le)以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是(shì)用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符(fú)压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然(rán)后(hòu)再用(yòng)特殊(shū)的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具连云港灌南邮编号是多少(jù)体的操作步骤也并不(bù)是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的(de)人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在(zài)赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了(le)活(huó)物，那么法术就(jiù)会(huì)被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再也(yě)起不(bù)来了。所(suǒ)以在(zài)古代的(de)时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于(yú)这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也(yě)不要太当真。

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